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原来老头给的这页纸是让游方去诵的,所谓“诵”很有讲究,先要默记于心一字不差,然后在心中朗声念诵,却不要开口发声。
不发声又怎能朗声?此时要精神专注,一字字认真默诵,就和平常的大声朗读一样,只是唇齿不动不真的出声,但每一字诵出在脑海中仿佛有回音。
(注:书友若感兴趣,可以自己试一下。
) 老头对游方还另有要求,以跨步行桩之法,配合呼吸与全身的劲力运行,边走边诵,要意念浑厚、字字清楚、诵出音节抑扬的流畅感与节奏感。
这样就成吗?游方将信将疑的收起这页纸,试试也无妨,他本就没把希望寄托在这怪老头身上,已打算回家乡找二舅公和莫老太公求助,不料又被老头堵上了。
游方连声称谢,正想和老头解释自己并无意拜师去学什么风水,不料刘黎话锋一转先开口了:“小游子啊,你现在的根基太差,还没资格学我的地师之术。
这样吧,你既然是习武之人,就以武功养形神,等治好元神之伤,练到‘内外交感’之境,我再考虑是否收你为徒吧。
” 内外交感?应该就是拳脚功夫中所说的“有触必应,随感而发”,上乘功夫的第二层台阶,刘黎本人的拳脚功夫也是此境界。
但刘黎的意思可不是要教游方武功,而是让他学风水地师之术。
游方赶紧道:“老前辈不必考虑了,我不想做地师。
风水那一套道理是有道理,但那些神神叨叨的东西我从来不信。
” 刘黎:“别那么武断,你还不了解我的传承是什么,可知地师之意?” “地师就是风水术士的古称,其实这套东西我都懂,正因为懂,才对装神弄鬼那一套不感兴趣,你老人家别不高兴,我不是说你。
”游方可没有夸口,历代风水玄学他从小就有研究,各种风水流派的手法和讲究没有不会的,认识吴老先生之后,他也明白了其中的很多道理,但对牵强附会的神异之说更加不信。
内行人的质疑才会真正的顽固,正因为他什么都懂,所以才看的明白。
刘黎听了竟然没生气,只是端着酒杯饶有兴致的问道:“为何不信?举个例子说说看。
” 游方想了想:“就说那些盗墓贼吧,盗大墓往往都请懂风水的掌眼先生。
想想那些墓主人,当年请地师按风水布穴,却成了后代蟊贼掘墓的线索。
若风水真有神异,为何不能护佑
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