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体的“自我”,如何与外界客体的“非我”相处。
人与人之间如何相处,人如何与社会相处,人类如何与世界相处。
由此可见,“修阴德”与“风水”之间本就有密不可分的联系。
从广义上讲这是一个族群的自发选择,古代就有“世德不修,世风必下”的说法。
做为个人修养来说,它能达到的境界是“如何与自我相处”。
假如自己是另一个人,你如何与另一个自己相处?这比较微妙,有些同学可能不太明白,下课后可以回去想一想,有句俗话“自己和自己过不去”,又是什么意思? 所谓“五读书”,可以理解为文明积累的传承,它必须是人们主动去选择的。
生活在现代社会的人从某种意义上说都是幸运儿,我们继承了前人不知花了多少代价、耗费多长时间才积累下的无形财富。
所以读书没有必要去嘲笑前人无知或迷信,如果那样的话,数千年后的人们还不知会怎样嘲笑今天的你我,但你我也在造就他们的时代,要时刻想到这一点。
吴屏东最后说道:“读书两个字真正的含义,可不是为了应付考试,关于这一点我就不展开讲了,同学们来到北大,是干什么的?……好了,大家现在打开课本!” 同学们纷纷笑着打开课本,只有游方没课本,侧头扫了旁边桌子上的书本几眼,打算明天就去找地方买。
吴屏东的第一堂课,以这么一段引子为开场白,不知其它同学感不感兴趣,反正游方听的是津津有味。
这是一门辅修课,一堂大课分两节,安排在周五下午的最后两节。
等到课间休息之后再上第二节,游方回头看了一眼教室,发现已经走了好几十人。
这些都是逃课的,有的是想早点去食堂打饭,有的是和对象约好了过周末。
课间休息的时候,吴屏东下了讲台径直走了过来。
游方赶紧起身,恭恭敬敬的垂手而立,只听吴屏东到近前问道:“小游,原来你是北大的学生,历史系还是建筑系的?怎么逃课去潘家园混,上课还不带课本?” 游方实话实说:“我不是历史系也不是建筑系的,也不是北大学生,就是蹭课的,特意来听吴教授您讲的课。
今天
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