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第26章 乌合之众(2/4)

，一切苏格兰臣民，是否该服从于他的君主？” 诺克斯顿了顿，继而辩解道：“啊，是的。

不过，有这样一类情况：某个不幸失智的父亲，突然想动手杀害自己的孩子；那他的孩子也可以阻止反抗他，不让他继续作恶……若一个君主，执意迫害上帝之儿女；那这些可怜的羔羊，有权奋起反抗。

” “但我没有迫害你，诺克斯先生。

我不希望你打那些不恰当的比方，我是在和你讨论现实问题：现在，就在这里，我的臣民，是不是应该服从他们的君主，在我没有迫害他们的前提下？” 诺克斯心里有些犯嘀咕。

他暂时没找到更好的应对之辞，只能老实回答：“是的。

” 玛丽续道：“所以，这里聚众闹事的新教徒、破坏公共秩序的新教徒，作为臣民，应该服从身为君主的我，还是服从您呢？” 诺克斯当然觉得神权大于王权。

可是，他不好说得太直白。

他再度岔开话题：“无论君主和臣民，首先，都应服从上帝。

上帝的权威，不容亵渎……” 玛丽打断了他。

“我们都相信上帝的权威。

但基督曾言，‘凯撒的归凯撒，上帝的归上帝’！我们的精神要接受上帝的引导。

但在世俗生活中，服从君主，则是臣民唯一的选择！” 正认真聆听二人对话的最高统帅博斯维尔，立即反应过来。

他高喊：“‘凯撒的归凯撒，上帝的归上帝’！” 而那些被提前教育过的士兵，立即跟着铿锵发声：“‘凯撒的归凯撒，上帝的归上帝’！” 不少平民愣了愣，然后也跟随那简单的辞句，发出震耳欲聋的呼叫：“‘凯撒的归凯撒，上帝的归上帝’！” 如此热烈的回应，令玛丽满意极了。

这，便是她一直以来想要的效果。

旧教和新教，虽有着大量教义冲突可争论；可普通人，真会有兴趣听那些冗长的辩驳？与其在一群未必有逻辑思维的平民面前显摆智慧，倒不如，用简明清晰的口号，好好给他们洗脑。

本来嘛，当众演讲的获胜者，常常未必是无懈可击的理论，而往往是调子最高的大嗓门。

对于尚在错愕中、未及时还击的诺克斯，玛丽更要穷追猛打。

“在苏格兰的土地上，作为君主的我，可以不插手臣民的精神生活。

但我，有权要求你们服从我的世俗统治！我承认，教堂及其诸多仪式是合法的存在。

天主教神职人员在他的教堂内，有不受侵扰的自由！就如你们，有不执行那些礼仪的自由！” “作为国君，我希望尽可能做到宽容。

我们都清楚，迄今为止，天主教和新教有许多观念上的矛盾。

我们可以为观点不同而讨论，但不能肆意破坏传统，妨碍社

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