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第50章 施食+神鬼(5/5)

嬴政坐在桌子前，展开竹简，慢慢研墨，仔细思考着很多事，自己不想成为神鬼，如果按照神鬼的标准来看呢？ 平心而论，自己算不上少私寡欲，但修造宫殿也不是穷奢极欲搜刮民脂民膏，修长城给民夫工钱，朕平生没杀过功臣，也没兴过冤狱……有时候杀人的罪名确实不够充足，有少量罪不该死的嘴欠儒生被砍了，因为他们空谈误国。

用兵极多，但不曾失策，伤亡惨重的不是秦军。

虽然秦军用人头算战功封爵位，但攻破城池之后从来不屠城——人口就是财富啊，留着收税多好。

或许秦国吞并六国时地府工作量稍有增加。

或许六国那些不愿意遵守法律的百姓下来告状了。

或许阎君说自己功过难辨的原因是他们没见过朕这样亘古未有的君王。

他是真心不想成为神鬼，不想要那种什么都没有的自由。

他宁愿工作，通过能力得到更多，得到远远超过神鬼的权力。

只有权力，才有自由和尊严。

心中打了草稿，知道阎君他们忙，写多了也没时间看，精简一番，提笔写到：听闻人间鬼哭压过人哭，地府事务繁忙，愿为阎君分忧。

汉朝已灭，阴律高明，秦君再无私心。

最后一句的意思很简单，汉朝灭了，我这个秦朝的皇帝再去判凡人如何去投胎，不会夹杂朝代之间的敌视，一定会公平公正合乎地府的刑律。

吕雉也写了一封信。

但她没有拿去烧，而是存起了起来，等到他们清闲时再烧。

她和嬴政的诉求不同，始皇帝打算浑水摸鱼，就靠他们忙，忙的麻木了，反应有些迟钝，才说要去帮忙，只要阎君同意了，他就能彻底的出入自由并且染指更多的权力。

而吕后要的是一个评价，评价她能不能成为神鬼，以评判皇帝的标准来评价她。

任何一位皇后都能自由的选择：‘投胎’、‘留在地府自己赚钱租房子’、‘进入帝镇’，选择投胎的是投胎之前再审功过。

而皇帝则不同，是需要审完功过之后才得到投胎许可，然后再去审核一遍能投胎成什么。

她，第一位临朝称制的皇后，惠帝时期实际上的掌权者，她要求皇帝的待遇。

要求阎君们按照神鬼的标准来评定自己。

一封信烧了，一封信存起来。

两人在楼前相遇时，相视一笑，看得出来双方心中有事，也能看出来这事情已经有了解决办法。

直播开始了。

王莽居然有时间整理了自己的仪表，他还是一副一脸正气的样子，花白头发、剑眉和长髯，看起来是为国事操劳。

看长相是个贤人，看气质是个好人。

王莽手上带着镣铐，在庭前立而不跪，高声问：“哀帝、平帝期间灾荒迭出，我减少饮食、不食酒肉、带头捐赠粮食和田产救灾，得以活命的人数以十万计，凭什么说我是昏君？” 这话不假，一点都不假。

一位阎君把脸从猫的肚子上抬起来，冷笑一声。

一位用门牙开榛子的阎君也冷笑一声。

旁边那位把掉下来的头发捡捡又揉回去的阎君瞪了这群冷笑的同僚，喝了一口水，提了提神，疲惫又急促的说：“地府说功过不相抵，不论帝王将相官吏豪绅，谁都不能在救一个人性命的同时又杀害了他，也不能在施舍的同时又压榨他。

功过施加在不同的人身上，所以不相抵。

但你不一样。

你救灾救下的那数十万灾民，后来又被你的恶政给害死了。

而救下灾民的功劳呢，也成了你的名望，你在人间篡权的基础，已经被花掉了。

况且被新朝改革危害致死的人数以百万户。

” 他抄起惊堂木拍了拍：“拉下去先扔地狱里！” “且慢。

”威严的白发阎君说：“王莽毕竟不同寻常，给他另外设一重地狱。

” 阎君们和殿前都尉们都非常抗拒加班制作地狱。

白发阎君慢条斯理的说：“让他饥寒交迫，计算那二十八种货币的兑换，不停的算，算到我们有空为止。

让他算买卖生意和给钱找钱，算小本生意如何获利求生。

不用你我出题，去那些死于宝货制的百姓那儿给他征集题目。

” 阎君们发自肺腑的开始鼓掌。

太棒了！ 当你从河里钓到两条鱼你需要交税，交完税之后来人买鱼给了你大泉两枚，你要用多少‘布’找给他？然后去买米、柴和盐。

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