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些凉意,在一个哈欠之后,感觉有些困意的严礼强在院子里洗漱一番,然后回到自己阁楼的屋子,擦完药,和着睡衣,就睡下了。
钱肃拿来的药效果真与他在医馆中拿来的药有极大的不同,打开药瓶,嗅到的就是一股奇异的清香,那药只是刚刚擦到患处,严礼强就感觉一丝丝清凉的气息往自己的皮肤下钻,铁砂掌带来的那种不适,瞬间就减缓了不少。
说起来,严礼强也是两天没睡觉了,整个人早已经有了困意,这个时候身上一感觉舒适,只是一会儿的功夫,严礼强就进入到了甜美的梦乡之中。
…… 在睡梦中,一行文字突然从严礼强意识的最深处泛起,然后那文字就清晰的出现在他的识海之中。
——予生而体弱,长失调养。
十岁前饮食不节,尝患疫寒积滞等症。
十岁后沉湎于酒,多生疮痍。
至十九岁,又为洋烟困行。
年三十,体愈羸,病日臻。
动则惊怖,行则怔忡,风热燥湿,坐不安席,寒暑昼夜,时在病乡,体则奄奄一息…… 随着这行文字出现,越来越多的文字从严礼强意识的最深处泛起,如从冬眠之中苏醒过来的动物,纷纷出现在严礼强的识海之中。
…… ——释氏口传心印,求之诸佛菩萨、诸天神王、历代罗汉祖师,法象不一,各有得力,概难尽取。
逐一习之过繁,择一习之过简…… …… ——后魏孝明帝太和年间,达摩大师自梁适魏,面壁于少林寺。
一日,谓其徒众曰:盍各言所知,将以占乃诣。
众因各陈其进修。
师曰:某得吾皮,某得吾肉,某得吾骨。
惟于慧可曰,尔得吾髓云云。
后人漫解之,以为入道之浅深耳。
盖不知其实有所指,非漫语也。
迨九年,功毕示化,葬熊耳山脚,乃遗只履而去。
后面壁处,碑砌坏于风雨。
少林僧修葺之,得一铁函,无封锁,百计不能开。
一僧悟曰:此必胶之固也,宜以火,函遂开。
乃熔蜡满注而四著。
故也,得所藏经二帖,一曰《洗髓经》,一曰《易筋经》。
《洗髓经》者,谓人之生,感于爱欲,一落有形,悉皆滓秽。
欲修佛谛,动障真如。
如五脏六腑,四肢百骸,必先一一洗涤净尽,纯见清虚,方可进修,入佛智地…… …… ——得所谓金刚坚固地,驯此入佛智地,洵为有基筋矣。
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