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2.解构“父亲”(2/3)

晏文琢喝了酒，头有些发昏，刚洗完澡吹干的头发松散下来，气质也温和了许多。

晏秋心垂在身侧的手忽的握紧了，拇指包裹在掌心，指甲顶在无名指的指肉，抬起眼去看自己的父亲。

晏文琢年近五十，但是一点都不显老，岁月对他极其温柔，肉眼看上去比他的同龄人年轻十来岁都是有的。

军人出身的他保持锻炼，身材也保持的极好，不怒自威。

可是，威严的近义词是“禁欲”。

有的人脱光了衣服只会显得下流，而有的人衬衫扣子扣到最上面一颗反而更加性感。

晏文琢显然是后者。

晏秋心想起了半个月前的某个夜晚，突然理解了“解构主义”的乐趣。

1967年，法国哲学家、文艺理论家、美学家德里达提出了解构主义理论（Deconstructionism） “解构主义”，它可以被认为是对构造结构的分解或拆除。

其实就是把一个事物或者符号拆解，再重新建构。

德里达的“解构”概念是最硬核的反叛，它提倡去中心，去权威，对意识形态、既定秩序、人们思维定势、甚至是先有人类的一切知识体系加以拆解和重建。

因此，解构主义也是荒诞的，非理性的，自我主义的，杂乱无章的，反传统的，随意形式的代名词。

就比如此刻，晏秋心看着书桌后的父亲，离经叛道的厉害，跳出了“父亲”这个词所代表的所有人伦天理，也就没有了小时候对他的恐惧。

脑海里只要回想起半个月前那生不如死的一夜，连带着“父亲”这个词都不再具有任何意义。

她的父亲不再是她的父亲，而是她的第一个男人。

一旦有了这全新的视角，晏秋心的心里像是生出一个趵突泉的泉眼，莫名的情绪压抑不住的往外翻涌，整个人都要忍不住伏地大笑。

甚至要觉得之前对拿不到冠军的恐惧都有些可笑，有些后悔怎么就没试试没拿到冠军的话，会有怎样的惩罚。

还是把自己关在阁楼不给吃不给喝嘛？ 可最终，晏秋心还是握紧了拳头，用拇指指尖狠狠刮蹭着无名

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