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第一百二十章 邪恶合一，道魔阴阳，鬼门聊斋(3/5)

合一，沉沦地狱！” 众生魔祖执掌邪恶，便是掌控了众生杂念的滋生，众生魔祖一念之间，自可操控任何存在的杂念，那无穷聻鬼化为阴魔，使得众生杂念频生，来不及压制和消灭，就滋长恶根，继而扭曲本性，倾向邪恶，当年孤独园内论道辩法，世尊就是预见到了众生魔祖的这一面，才脱口而出，定义阴魔，试图帮助众生区别来自于本性的杂念，和来自于他性的杂念。

可邪恶魔祖早已经超越了自性和他性，众生魔祖不抱着自我，邪恶魔祖没有‘我’的概念，那么对于众生来说，就没有‘他’的概念。

这便是无我无他！ 众生魔祖没有自我，对于众生来说，那就并非‘他’人，众生魔祖无我，故而对于众生来说，邪恶就非他。

看似冥河放弃了对邪恶本源的控制，可实际上，正是放弃了对邪恶的控制，故而邪恶不可制…… 于是众生魔祖主宰众生的邪恶，并不干涉和滋长邪恶，唯有众生得见外相时，便有杂念滋生，这般杂念难分自性他性，亦无可制。

如同某人见钱而滋生种种杂念，若是道德不全，杂念太多，便滋长贪婪本性，继而邪恶合一，自我偏移。

如此信息传播产生的杂念，自然而然，成为大道。

邪恶魔祖诞生后，知道的信息越多，越容易产生杂念，就如同一个人若是没有钱的概念，那么他见到钱财，就不会滋生杂念，继而助长恶根，然而修行便是接受信息增长最快的途径，因此越强大，欲望越强烈，越强大，接受的信息就越多，越容易滋生杂念，阴魔丛生。

于是修为越强，道行越高，欲望恶根也就越强大，杂念也就越多，继而邪恶合一，自我偏移，沉沦魔道。

如此这般，魔道的邪恶大道，切合众生本性，自然而然，几近大道。

真正成为大道根基的一部分，众生有情，所以邪恶，除非铲除众生有情本质，否则邪恶不灭，纵然老子，世尊之智慧，也只能传下道德教化，压制众生的邪恶本性，从此有玄门佛门，必然有魔道，没有玄门和佛门，魔道更昌，几乎立于不败之地。

玄门佛门传下道德教化，那么违背道德教化的，便是邪恶，于是道德教化越昌盛，邪恶也就越深入人心，佛的教诲越深入，魔的概念也就越清晰，道高一尺，魔高一丈，如同阴阳两面，道德就像一个圆，而魔就是圆接触的外界，圆的面积越大，所接触的外界面积也就越大。

圆永远不可能超越它接触外界面积。

因为道德是有限的，邪恶是无限的！ 元育正是认识到了这一点，才明白冥河真正算计的魔道根基是什么，邪恶魔祖成就，则众生杂念不绝，杂念不绝，则众生恶的本性也就不会断绝，如此一来邪恶合一，真正确立了魔道的无匹根基，这说上来简单，其实殊为可怖。

原本众生之中，可能诞生某些念头坚固，杂念不起的物种。

甚至某些修行到高深境界，成就太乙或者道君的大能，修佛门清净之法，或是玄门修心之法，也能念头纯净，没有杂念，洪荒之中，到了某个境界，然后杂念不起，不会被扭曲本性，完全是可能的，但邪恶魔祖诞生之后，就变为完全不可能了！ 因为邪恶魔祖成就了众生潜意识的海洋，众生的潜意识，不受个体控制，就算把握了自己的身心，纯净了自己的念头，见到各种信息，还是会滋生杂念，阴魔丛生。

或者说，原本修士可以给自己打上思维钢印，凝固自己的念头，虽然会成为老顽固，但也因此不会改变本性，可以说固化了本性。

但冥河创造邪恶魔

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