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第一百二十七章 仪仗排场，此去天庭，建木通天(3/5)

道某个侧面的一部分，其下者，如天女神将陪伴神旁，成为神庭的一部分，以神威最高主宰；其中者，分裂神权，辅佐与神，成为神象征的大道侧面的侧面，成为佐神；最上者，以自己的意志浊染古神，与神合一，成为神。

但那不是修成了神，而是让神成为你。

直到老子浊染大道，将元始天王，灵宝天王和大道本身拉下，化为元始天尊，灵宝天尊和道德天尊……古神才可说是真正为自己而活，并非大道的人格化身，而是大道堕化的人。

玄门取代古神，并非是因为老子强横无敌，打爆了诸多古神大帝，盘古真人。

而是因为，古神背叛了自己，他们想要活着，而并非存在！ 故而无论是混沌，还是疏忽，无论是娲皇羲皇，还是后土烛龙，他们都已经不是单纯的古神了。

他们修行了玄门之道，认同了玄门理念的古神……世间如果说还有一位真正的古神，大道的人格化身，那就只有昔年与后土娘娘，并称皇天后土，携手开创一个盘古纪的……古神皇天。

又或者称呼祂为——昊天上帝！ 昊天上帝的本尊并未堕化，乃是真正的老天爷，天道的一部分，象征天的大道存在，他的主体意识并没有自我，而是真正公正无私，浩瀚如天道的存在，洪荒中的天道，指的就是昊天的本尊。

但天道意识也会被浊染，为了防止浊染后的自己有了自我私心，不肯再回到无情无私，浩瀚如天的那个存在。

天道将自我意识分裂为一尊化身，他是昊天上帝，但不是天道，也不是那个最浩瀚无私的天。

这尊化身拥有自我，不会回归天道，以防止他浊染‘老天’。

可以说他是天道为了防止后天生灵对天的理解，对天的供奉，对天的崇拜，浊染天道，而分裂出来代替天道受生灵供奉，代替天道的神格的存在。

所以天道从一开始就并没有神格，古神还是大道的神格，而昊天上帝，或者说天道一开始就知道单纯的道，他的神格分裂出来，成为了昊天上帝，所以玄门开创，神格浊染，堕化为人，古神成为人神混合体这一变故，根本无法影响天道，因为被染化人格的只是天道的神格化身。

这尊神格化身，就是帝俊！ 昊天上帝就是帝俊，昊天上帝也是天道，他就是天本身，地位特殊，可以说是天生的天地。

但帝俊不是天道，有了自我，有了神格的‘天’还是‘天’吗？天道连众生的祈愿，连神格斗不愿意接受，何况更加自我，自私的人格？ 所以昊天上帝身份上被当成天道来尊重，诸位大神通者将他当成天道，当成大道的一部分来敬重，因为他本身就是代替天道，接受众生敬畏的存在。

但他不被当成天道本身，如果他想执掌天道的权柄，诸位大神通者该敬重敬重，但是动起手来，算计起来，绝不含糊。

因为他就是代替天道，接受崇拜的神像，众生崇拜神，但崇拜的不是那个泥胎木塑神像，如果神像有了意志，想要代替神来宣召神谕，众生只会哈哈大笑，毫不理会。

而大神通更是如此，许多大神通者，甚至将自己视为与大道平等的存在，想要他们尊崇天道都不可能，何况只是天道的神格，神像？ 他们只是认可天道的无私无我。

一行约百人的仪仗拥簇着龙车，梵无劫登上龙车的左位，血屠无生两人坐在御者的位置，元育作为右位，小青连坐都没地方坐，只能站在梵无劫的身旁，如同一随行的侍女。

倒不是车上没有位置，那龙车能大能小，小的时候好像只能乘坐双人，但实际里面不比一诸天世界要小。

多少人都能坐得下，奈何骊山圣母的车架，哪是小青这个小小妖灵敢乘坐的？ 她只敢站着，圣母虽然慈眉善目，性情温和，对于弟子下

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