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第13章 真正的神到底是谁(2/3)

主角神设定的小说世界之中,我们所面对的主角自然就是这个世界真正的神了,因为他的命运才是真正的神命运。

另一方面,从作者谷川流的思维方式上来分析,我们也可以推断出一些其它的东西。

谷川流所在的日本属于泛中华文化圈,所以他的思维方式和我们有很多相同之处,都是东方式思维——或者说是中华式思维。

日本人所使用的日语里,有许多汉字。

这就注定了日语并不是单纯的拼音文字,而是一种表意文字。

身为一个作者,谷川流在运用文字的时候,也不可能不受到东方式思维的影响。

不光要注意字里行间的暗示和隐喻,还要考虑到‘文字’本身所表达出的含意。

我注意到在故事开头是阿虚的独白——他不相信圣诞老人的存在,但他内心深处是渴望这些幻想的存在的。

他觉得那样的世界更有魅力,幻想着能作为跟班被卷入那样的世界中。

这里可以仅仅当作引言来看,不过如果结合后文,凉宫春日因为心想事成的能力而被当成是神的话——那么依照这一逻辑,阿虚在故事最开头的那些幻想现在都被满足了,他不同样可以被当成神吗? 这样一来,故事最开头的引言,实际上也变成了揭露一切迷团的暗语,这种“轮回”非常符合东方式思维的审美情趣。

另外一点,在整个故事中,阿虚的真名始终没有出现过。

这仅仅是作者的一个小玩笑吗? 如果往更深一层去想的话,不出现真名,而是用一个特定的词去指代——这种行为就叫做‘避讳’,在东西方文化中都是有其特殊意义的。

在东方式思维中,需要避讳的名字是尊长的本名,否则就是对其不敬。

而在西方式思维中需要避讳的名字则是神和恶魔的真名,西方人认为神和恶魔的真名是有魔力的,所以不能够直接说出来。

身为日本人的作者,比中国人更多地受到了西方文化的熏陶。

只要结合这一背景来看,就可以解读出作者的用意:之所以始终不写出阿虚的真名,是因为神的真名需

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