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九十四(2/5)

个在台上出现，有模有样。

李智这么有模有样，杜芸也这么有模有样，而岳老师却如此潦倒，我心中被堵着了似的难受。

又看到文副省长也出席了晚会，心里就更不舒服了。

胡一兵说：“明年最迟后年，看哥们儿我的吧，哥们儿我也会来这么一手，不就是几个钱吗？” 晚上我们挤在一间房中，躺下熄了灯说话，好像又回到了二十多年以前。

我们说到班上的同学，有的人仍在大山深处当一个艰苦度日的农民。

说到当年半夜口渴却停了水，几个人到井边把吊桶摇上来喝水。

又说到那年搞农村调查的事情，说到青春的信念，这信念曾像日出东方一样坚定。

突然，我们都沉默了。

我们今日的成功超出了当年的想象，可真诚和信念却只存在于回忆之中。

只要将目光转向现实，思维就本能地驶向另一条轨道。

在那里才有成功，而成功就是一切，别的说什么都变得意义暧昧，成为多余。

在世纪末的人生之旅中，我们不知不觉就进入了这样的境地，这简直就是历史的安排，而个人不过是被生存的本能推着走罢了。

我们在不知不觉之中失去了精神的根基，成为了悬浮一族。

我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有义不容辞的使命意识，没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想。

时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极，不再去追求那种不可能的可能性。

我们是胜利的失败者，又是失败的胜利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。

我们以前辈的方式说话，但本质上却没有力量超出生存者的境界。

对世界我们什么都不是，对自己就是一切，我们被这种残酷的真实击败了，从内部被击败了。

我们没有力量面对那些严峻的话题，关于身份，关于灵魂，于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实。

我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。

生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为永远的精神流浪者。

天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实。

当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别，毕竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。

悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的

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