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第二百二十三章 神明不需要信徒六(1/3)

在这个世界上对于很多人来说，信仰是一种最崇高的精神，它可以让一个人的生命闪闪发光，变得璀璨有意义。

信仰的诞生，征服了死亡和恐惧，反思了生命的意义，消退了迷茫，追求了世界的本源…… 对于有信仰的人来说，一个人如果没有信仰，那是没有灵魂，是一个可悲的生命，甚至是不配与他们共称为人，低于一等。

但是，信仰也可以使得一个人变得狂热，偏执，疯狂毁灭。

严逢也是有他的信仰，不过他的信仰不是针对于某一个人，也不是某一个神，他的信仰是一个精神，是“道“。

就像信仰最原本的价值一样，它使人不在迷茫，获得力量，勇气，方向，而不是让人去迷失在一个强大的阴影庇护之下。

亦如最初的信仰让古代黑暗蛮荒的先辈从残酷的自然环境中厮杀出来一样，它只是我们不断前进的道，是思想的铠甲，而不是我们俯首膜拜，自束手脚，甘为人下的枷锁。

信仰并不是宗教。

信道不信神，这就是严逢的信仰。

而这种信仰观并不只他一个人，和他一起的柳湘是这样，他的师兄弟、师门长辈也是如此，甚是说整个华国大部分人也都是如此，他们并不是去信仰一个具体的人或者神，他们信仰的是“道“。

而这就这种模糊不局现的信仰，在很多宗教国度人看来是一个没有信仰的可悲空洞民族。

殊不知，他们才是最可悲的。

信道不信神，这在道门中并不是大逆不道的事情，相反这才他们最真实的信仰。

因为很多人都不知道，老子其实就是“无神论者“，老子说以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人！ “以道莅天下，其鬼不神！” 这句话是老子的态度，更是天下道门的态度！ 其实不光是老子，在那个百圣诞生的时代，几乎除了墨子，剩下的百圣几乎没有一个是信仰神灵

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