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第四十七章 (2/5)

辞藻文饰不能和卫家兄弟相比。

但也正因为答题答的少，他思路没有固定，写出了完全不同的答案。

他只想到了尧舜禹的神话典故，说尧在位时团结亲族，联合友邦，征讨四夷，一统诸族，更禅位于有重视孝道的舜，为了天下苍生，全然没有一点私心。

但只要是人，就该有私心，更何况尧有十个儿子。

十根手指伸出来且有长短呢，十个儿子里挑不出一个可堪造化的？ 且尧的长子丹朱，更是发明了围棋的棋圣。

时人常把棋盘类比沙场，一个能发明围棋的人，自然是心思缜密，智计无双。

难道当不得一代帝王？何至于皇权旁落到外人手上。

这所谓禅让，倒是耐人寻味。

于是他答案的主旨就变成了帝王在治理天下之时，同样也需记得皇家无小事，扶持培养皇嗣，同样是国家大事。

科举考试本就没有固定答案，主要看上位者的喜恶。

但穆二胖半只脚才踏进科举一路，都开始操心国家立储的事儿了，委实令人啼笑皆非。

谈论这种事儿别说区区学子，就是当朝重臣，都得慎之又慎。

好在一屋子的几人都是自家人，卫恕虽算不上，但卫奚和穆二胖是师兄弟，荣辱与共，卫恕为着亲弟弟，不可能宣扬出去。

劳不语也看过之后，让沈翠把他的考卷烧了，也没批评他，转头给他们说起《竹书纪年》里的记载——“昔尧德衰，为舜所囚。

舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。

“《竹书纪年》的这一说法并非孤证，同一时期，《韩非子·说疑》中也有类似记载……” 于是光从这一道题发散开来，劳不语就讲了快一个时辰。

卫恕做题的时候感触不深，等听过穆二胖的答题方向，劳不语的讲评，思路一下子开阔起来。

他想的是另一个方面—— 相传舜的父亲是个瞎子，其母去世后，其父续娶，继母为人狡诈阴狠，一直想害舜，更蛊惑了舜的父亲，一起偏疼小儿子，而苛待舜。

但即便如此，舜依旧能够遵从孝道，爱护弟弟，孝敬父母，美名传播天下。

后来舜被举荐上去，靠的也是这个好名声。

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