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第二十六章 神农东迁(4/5)

羲思道：“八百年后有周人、一千年后有圣人、天下三分有慧人、日月教中有贤人，以后……以后……，反正，就这么很少的几个人能通其中之妙啊！” 小轩又问：“再以后呢？” 伏羲沉思半晌道：“再以后，测定天地，便不再用心，而是用一种器具了！”小轩便不再问。

伏羲问道：“我让你师傅带给你那龟甲之文，你看得怎么样了？” 小轩道：“懂了一点，但是不多。

” 伏羲道：“那龟甲文不多也不全，还不可能记录很多事情，这还需你自行发挥、想象、并创建一些新的文字，能达到此目标对人类来说也是一项不小的功绩啊！” 小轩道：“我已与师父一起想出一法，从有熊部落抽几个人专门研究龟甲文并记录师父所教之语，外公所言我也要记录下来。

” 伏羲道：“想法不错啊！可你师父所学，主要是武学及人体结构，虽然他也跟神农学了一些医学知识。

但轻功气功皆不到家啊！看来，我还需要传授你一些才是。

” 伏羲将小轩放于地上，用大手牵住小轩的小手，祖孙二人指指点点比比划划慢慢爬上一座小山，并在山顶坐下来。

小轩已经气喘嘘嘘，伏羲却毫无累状。

小轩问道：“外公，你怎么不累？” 伏羲道：“我比你年长，强壮，这是其一，更重要的是我会用气呀！我刚才说道，人与兽类之分别，一是用心，二便是用气，气在兽身，跟随自然之气走气流，而人则应学会聚气、散气、化气，气聚一处，力断千钧，我今日击石，便是聚气之功啊；气散周身，身轻如云似鸟，你看山边那棵树……” 小轩顺伏羲所指望去，见一道白光飘然飞去，伏羲已在树顶向他招手，顷刻间又飘然而回。

伏羲道：“化气便是分身。

”小轩看着伏羲，忽觉身后有人轻拍其背，回头一看，却见伏羲站在身后，再回首，见左侧也是伏羲，右侧也是伏羲，再转一圈，前后左右皆是伏羲。

正疑惑间，伏羲长笑一声，收住身形。

小轩大叫道：“好玩，好玩，外公教我！外公教我！” 伏羲道：“你这样做试试，前一步天一，后一步地二，左飞步天三，右分神地四，再定身变数天五……” 小轩按着伏羲所说做了几下。

伏羲看毕叹道：“此非一日两日之功，也非三五十年所能练成的。

你如能将你师父之能皆学到手，已足够了！我推算你的未来，功绩并非在于此啊！而是一个人字。

你要教会天下之人做人，教会天下之人学习做人。

” 小轩慢慢念道：“教会天下之人做人，教会天下之人学习做人……” 三日后，蚩尤找来夸父、刑天，一起来到伏羲炼石处，果见那石块变得又黑又小，蚩尤道：“我外公伏羲真是神人啊！” 又过几日，神农帝姜炎再次召集诸侯。

姜炎道：“东迁穷桑乃天下大事，既让各诸侯计议，将所议结论报上来。

” 夸父先道：“火族愿出六千人、谷五千担、麻一千匹随神农帝东迁，其他所用，听任调配。

” 蚩尤道：“九黎族出人五千、谷两千担、麻一千匹。

” 刑天道：“太昊族出人六千、谷三千担，麻布五百匹，其他听调。

” 少典道：“有熊出人二千，谷一千担，麻布五百匹，其他听调。

” 姜炎听了点头道：“火族现有人丁一万五千，户三千，是我神农大国最早出产谷米水果的地方；可千里东迁，火族路途遥远。

九黎部族有人丁三万之众，户八千，是最早出产麻布的地方。

太昊族也有人丁两万，户两千七百，虽也产谷米，却有一万人以打鱼狩猎为生。

有熊距东迁之地最近，有人丁一万五千人，户三千，近两年才学会耕地种粟。

火族、太昊、有熊三地，东迁均须越过黄河。

东迁所需，主在人力，约两万人众，各部族所供，基本已足。

然再建一个新部落，要配备各种壮年人力。

火族主要提供农耕人员，九黎供善种麻织布之人，太昊多供建屋能手，有熊则多供狩猎护卫。

物料所需主要有木材、石料、谷米、麻布等。

木材、石料就近而取，前期谷米由火族送到，麻布由九黎送到东迁之处。

首批基建人丁由九黎、有熊组成。

关于有熊、太昊、火族人如何渡过黄河，我已想好一法，即用木材做成木筏，因木轻于水，可漂于水上运人送物。

此事由太昊出人与我学习如何制作木筏，以做好运输之备。

此次东迁，由中火侯白阜为总督办，各诸侯要同心

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