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第十五章 神授符箓术(3/3)

无论是符图、指印、咒法、步法，都不例外，符图、指印、咒法、步法均是依循天地阴阳幻化而成。

四者或单一或结合都能通过牵引天体运化，让元气凝聚而形成不同的符箓大法。

而作为符箓大法中最基础的媒介—符图，是人类感应宇宙天地造化的产物，是古人对宇宙气场深刻体验的记录。

而符图、指印、咒法与步法都是沟通宇宙灵能和信息的密码，它们具有沟通、接收、转化灵能和信息的作用。

” 天启道长继续道：“要想成功施展符箓术，光知道这些牵引方式还是没用的，巧妇难为无米之炊，就如同你光有灶具，如果没有食材，是无法做出果腹用的食物的。

所以除了学习这些牵引方式，更重要的是需要深厚的内在修为，有庞大的灵源支持，才能通过各种方式牵引自然之力。

所以修道必须要讲究内在的修行，再厉害的符箓术如果没有浑厚的内在修为辅助，也发挥不了太大的威力。

” 见师父稍微停顿，显然是要让自己先吸收下，或者是要看自己有什么问题没，祁怀毅自然不会放过这样的机会：“师父，等你教我获取灵源修为的功法和符图、指印、咒法、步法四种牵引方式后，我只要有灵源修为，再通过这几种牵引方式的不同形态表现，就能发出这种不同的符箓术？就像师父您用的那种束缚妖怪不能洞的符箓术？” “是的，今晨为师施展的是困魔天符，是一种中级的符箓术，这种符箓术只需运用到两种不同的符图牵引方式，才可以产生效果，这个二式合一的理论以后为师会传授于你。

现在从基础抓起。

记住，施展符箓术，最基本的前提是你拥有灵源修为，而你的修为层次，也决定了你可以施展的符箓术的级别，和所施展出符箓术的威力。

” “而一个修真者实力的衡量，也就依据体内所蕴含的灵源能量的多少来定，现在道宗统一的修为评定分为九个阶层，由低到高为：筑基、辟谷、胎息、入静、元婴、分神、守一、冲虚、大乘，每一个修为层次又分为初、中、后期。

” “师父，那您现在的修为是在哪个级别，是不是最厉害的大乘后期啊？”只要天启一停顿，祁怀毅就会立即提问，他的思维保持在一个高度清晰灵敏的状态，谁能想象这是在梦中？

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