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第一百六十九章 红佛演艺生活（十一）(1/5)

长安城刚建好的时候，李卫公只有五十来岁。

长安城黄澄澄的，四四方方，好像一块用玉米面蒸好的新鲜切糕，而李卫公精神抖擞，就像糕上面一粒蒸熟了的小枣儿。

有一伙法国人远涉重洋而来，在长安城中间的十字路口上修起了一座大磨坊，出售法国式的面包和面点。

这座磨坊是靠风力推动的，但是长安城里没有风，所以只好修了一座高入云霄的高塔到天上去找风。

那些法国人每天早上三点就要起身往塔上爬，五点钟可以爬到工作岗位。

李卫公每天起绝早到这里来，买一根新鲜的长棒面包，撅下一大截装在裤挡里，把剩下的吃掉做早点。

这样在上班的时候他就显得雄赳赳气昂昂。

人家问他为什么这样，他就说：给公家干活，为主上分忧时它总是这样。

我们还要补充说，刚一打完仗，红拂就把他的铁棍扔掉了。

所以他要用面包来壮大自己。

除此之外，他还描眉画目涂红嘴唇，使用镜子的频率比红拂还要高，假如被红拂看见了，就用手指刮脸来羞他。

当时正是大唐开国之初，无论君臣，都在拼命地抖擞精神，就像我们这里评定职称之前一样。

假如人人都像卫公一样，就会比谁裤子里藏的面包大。

幸亏不是人人都装神弄鬼，否则就太浪费粮食了。

我觉得我的毛病就是不会装神弄鬼，所以现在是这么一副失魂落魄的模样。

好不容易证出了费尔马定理，却不知怎么把它发表。

当然，我可以把它叫做“李卫公定理”，发出去没什么问题，但是我已经不乐意这样干了，因为它是我证出来的，和卫公没什么关系。

其次，我可以说是我证出来的，但我需要一个故事：我为什么要证它。

要给自己编个故事，就必须不那么肉麻。

假如说我是为国争光，在数学事业上拼搏，那就太过装神弄鬼了。

满脑子崇高的思想，拿什么去想数学题？这就像卫公在战场上直挺挺一样不可能。

这一条暂且不论。

最后我还得说自己是怎么把它证出来的。

这在早两年倒不成一个问题，因为必须说是读了某一条毛主席语录后，心胸豁然开朗，等等。

实际上我证这个定理的动机是想自己露一手，并且是在小孙的肚皮上证出来的。

但是这些情形都不能讲。

最后只能求助于加州伯克利。

相比之下，费尔马根本就没有证明这个定理，却名震四海。

这完全是因为他会装神弄鬼。

现在该说说装神弄鬼是什么意思了。

在我看来（再说一遍，是在我看来），这世界上最重要的定理是这样的：凡以两足直立行走，会使用一种语言的，都是人类，不管他是黄白黑；反正饿了就想吃，困了就想睡以前硬，以后软。

还有一系列重要特征，比方说听报告就犯困，贫困时就会想入非非等等。

这些都是不能改变的，谁要说他不是这样的，就是装神弄鬼。

由此派生出第二个重要定理：就是自打有了人类，就有人装神弄鬼。

当然了，一开始是想占点便宜，但是后来没便宜也要装，这就叫人百思不得其解。

但是我这个定理不能把虬髯公包括在内，因为他是有史以来最难猜的东西。

李卫公实际上设计了三个长安，但是人们看到的只有一个。

他不但设计了城市，还有和城市有关的一切东西。

在第一个长安（风力长安）没有城墙，因为城墙挡风。

为了防御，每一座高塔都修得十分坚固，可以住上千的人。

那里的人都穿白色的紧袖衣，白色的灯笼裤，头上的无檐帽有黑色的飘带，时时刻刻提醒每个人风从哪里吹来。

这些人驾驶着风帆，从所有的地方运来必需的物资，修理索具和风车，使用六分仪和航海时计，必要的聪明实在是必不可少。

为了头脑的需要，就得多吃鱼，而且必须吃好鱼，比方说金枪鱼、马林鱼之类。

这些鱼可不像我们现在吃的带鱼、橡皮鱼那样好捞，只有驾了大船到远海才能钓到。

这样我们就要变成一个航海民族了，每个人都是黑黝黝的，我们的都城也会沉浸在大海的腥味里。

一个航海民族的兴衰取决于头脑聪明，技艺高超，所以不会有这么多的人。

在我国首都的石头墙上，一年四季都渗入了大海的蓝光。

我对此毫无意见，因为我精通球面三角，在那里不当船长也得当大副。

在第二个长安里也没有城墙，因为要让水流通过，所以用巨木为栅栏，整个城市淹没在一片绿荫中――到处都是参天巨树或者是连片的绿竹，因为没有木头竹子简直就不能活。

除此之外，还特别潮湿，连皮大树的旋转水槽下面，木板墙上，到处长满了青苔，林下也长满了草。

那里的人都穿黑皮衣服，衣襟到衣襟还有半尺宽，中间用皮条系住，以便露出黪黪黑毛。

不管是砍树，还是扛木头，都得有把子力气才好。

所以人都是一米九高矮，百公斤左右的大汉。

像这样的人必需吃肉，所以我们就变成一个吃肉民族了。

一个吃肉民族不会有很

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