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第48章(3/5)

森穆特能够借用那只鸽子的视野，从而看清远处发生的一切。

据尤米尔介绍，接触律的本质就是这个：曾经相互接触的事物（鸽子和鸽毛），之间会建立某种特殊的联系，即使彼此分开，这种联系依旧存在。

艾丽希对于森穆特薅鸽毛的行为并不感冒。

但不得不承认大祭司这种对接触律的应用十分聪明。

尤米尔殷勤地向艾丽希询问：“最尊贵的主人，您想借助接触律达到的目的是……” 艾丽希的想法是，她想要尝试在她和碧欧拉之间建立起一道桥梁，用来随时观察碧欧拉的进度，聆听她的心声，了解原书正牌女主的剧情线走成了什么样，以便随时调整自己的策略。

此前艾丽希有考虑过运用相似律。

但她想要的功能其实类似于现代世界的手机、电话、对讲机，甚至电报之类的实时通讯设备。

任何这类事物都在这个书中世界并不存在，她根本无从相似得起，只能另找方法。

“这样啊……最聪慧的主人，我想，这并不是很困难。

从双方着手都可以实现。

” “只要你们能够将自己曾经穿过的衣物、饰品，甚至是头发、指甲、乳牙……如果您还保存着的话，交给对方，并且在物品上注入属于您特有的灵性，对方在把持这件物品，并诵念您独有的尊名时，您就可以与她构建联系。

” 艾丽希越听越觉得离奇：头发、指甲、乳牙…… 她瞬间想起，这不就是全世界各种族中都存在的巫术吗？如果打算诅咒、伤害某个人，那么就拿到他的头发、指甲……然后做法、施咒、扎小人儿。

这令不禁勾起艾丽希之前的疑问：相似律也有一样的问题。

普通人都能够使用相似律与接触律。

只不过除了心理作用之外，没有其它效果。

只有阿苏特借助来自神明的能量，才能真正运用这两种定律，将之改造成为咒法，达到预期的效果。

如果追溯咒法的来源，势必不能回避这一个问题：先有那两个定律，还是先有咒法。

继续引申下去，这个问题将演变为：先有人，还是先有神。

尤米尔丝毫不知道艾丽希的念头已经转到了哪里，只管继续介绍：“当然了，交出属于您的头发、指甲或者乳牙具备一定的危险性。

因为您不知道对方会不会把它献祭给某位邪恶的神明，从而让您被那位神明所控制，供祂驱使……” 艾丽希马上就想到了孔斯——这家伙没准就是这样被控制的。

“但是，您穿过的衣物和珠宝首饰一类。

因为与您的联系并不那么紧密，能够帮助您建立联系。

但是又不至于被对方连累，受到损害，是您目前最佳的选择。

” “那么问题就来了，您想要与之建立联系的那位……现在就在孟菲斯或者萨卡拉吗？” 艾丽希？ 她突然想到这一点：她还没办法与碧欧拉建立物理上的联系。

她使用荷鲁斯之眼时是以灵的形式，优点是能在任何地方穿进穿出，墙壁上、大树上、石碑上、空中、水下…… 甚至梦境里都不在话

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