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第十八回 验明完璧始成名教终好逑(2/5)

设绮筵，一乘肩舆及门，又使其鹊跃于庭，以为得计，然后借鼓声之音，以发其奸状，突然而返，追之不及。

此水冰心二戏过其祖者也。

过其祖心愈恨而谋愈急，因访知水冰心秋祭于南庄，便伏多人于野，以为抢劫之计，孰知水冰心奇女也，偏盛其驺舆，招摇而往，如招而还，以为抢劫之际。

及其抢劫而归，众以一睹为荣焉，及启轿而空无人，惟大小石块，一黄袱而已，于是喧传以为笑。

此水冰心三戏过其祖者也。

过其祖受此三戏，其情愈迫，因假写水居一复职之报条，遣多人口称圣旨往报焉，水冰心闻有圣旨，不敢不出，因堕其术，而群劫之往。

孰知水冰心烈女也，暗携利刃，往而欲刺焉。

适铁中玉游学至此，无心恰遇之，怪其唐突，而相哄于道，同结至县堂而告臣，臣问出其故，因叱散众人，而送水冰心归，欲彼此相安于无事也。

不意过其祖怏怏焉，不得于水冰心，欲甘心于铁焉，因授计寺僧，而铁中玉病危矣。

铁中玉不自知，幸水冰心仁也，感其救己之恩，不忍坐视其死，因秘计而移之归，延医而理其病，且冒嫌疑，而不惜犯物议而安焉。

非青天为身，白日为心，不敢也。

过其祖闻而愈怒焉，因以暧昧辱之，欲令臣正名教罪之，宣风化惩之。

臣待罪一县，则一县之名教风化，实任其职，臣何敢不问？但思同是男女之情态，淫从此出，贞亦从此出，何敢不见不闻而尽坐以小人哉？万不得已，因请善窥探门向单佑，潜往窥探之，始知铁中玉君子也，水冰心淑女也，隔帘以见，不以其情废礼；异席分饮，又不以矫激废情。

谈者道义，论者经权。

言事则明决，过于良友；诠理则迎机，不啻明师，并无半语及私，一言不慎。

且彼此感激，而有喜心；内外交言，而无愧色。

诚古今名教而合正者也。

臣闻见之，不胜欣羡。

因思白璧不易成双；明珠应难成对。

天既生铁中玉之义男儿，又复生水冰心之侠女子。

夫岂无意！臣因就天意思之，非铁中玉而水冰心无夫；非水冰心而铁中玉无妇矣。

故以媒自任，而往见铁中玉，劝其结朱陈之好，以为名教光，孰知铁中玉正以持己，礼以洁身，闻臣方怒以为污辱，竟不俟驾而行。

其磨不磷，涅不淄，豪杰之士也。

臣即欲上闻，因臣职卑，必欲转详转申，最为多事，而正不料天意果从人愿，后复因铁中玉力保侯孝之事，水居一由此赦还，因而缔结朱陈。

此虽人事，实天意成全，臣闻知不胜欣快，以为良缘佳偶，大为名教增色。

不意御史万谔，不知始末详细，误加参劾，致蒙圣恩下询往事，正遂夙心。

臣不胜雀跃，谨将前事，一一据实奏闻。

揆之于义，义莫义于此矣；按之于侠，侠莫侠于此矣；考之贞烈，贞烈莫过于此矣。

伏乞圣明鉴察，特加旌别，以为圣世名教风化之光，臣无任感激待命之至。

鲍梓本上了，天子览毕，龙颜大悦道：“原

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