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“好。
” 小白答应了一声就不再做答,获取了事务所主机权限,启动了模糊识别搜索系统。
她将关键词“秋莺”“1934”“申城”“剧团”“名伶”等输入数据库检索,片刻后,虚拟屏幕上开始快速刷出老旧报刊、地方志手抄本、民国演艺记录等文献残页。
“还真有啊。
”她眯了眯眼,手指飞快滑动页面,最终停在一篇发黄报纸的数字化复刻稿上: ? 《民声报·1934年3月刊》节选 【梨园异闻】 本月初,申城梨园春场热闹非凡,各大戏院接连上演清唱折子戏。
其中,最引人注目者,乃“清明台”台柱女伶秋莺,其曲《梦回梨园》技惊四座,惜演罢忽病,已闭门谢客数日。
据坊间传言,秋伶病中谵语不止,自称“梦中有火,火中有人”;更惊人者,有同台伶人声称,于其妆台铜镜中,曾见纸人倒影,状甚诡异,惹得众人惶惶不安,已请坛司祭镇。
据另一名同台伶人传秋莺病前时常对着铜镜自我演绎,或是提高技艺之手段,恐其为己所吓。
戏院掌柜已遣人请“静安书院”旧主,民俗学家,亦是秋莺好友沈致远君出面调停,愿以心学之术化解女伶之忧。
然则沈志远二人衣寝同室,不避亲疏,不过多日秋莺气色见好,二人或好事将近? ? 小白读到这,忍不住皱起眉头,“真·纸人入镜,火中疯癫……这是什么戏码?怎么那时候的报道就是这么玄学的吗?” “......还这么八卦。
” 她顺手调出申城市志中的一则补充记录: ? 《申城市志·卷二十五·文化民俗志》节选 【厄梦信仰与“送厄草偶”习俗】 ……据考,三十年代曾有异端迷信流入市区,号称“梦中可得福祸启示”,以草偶焚烧为祭,焚时以镜照身,谓之“照见真魂”。
有女伶秋某因此患心病,自焚未遂后失踪,传言其魂附纸偶,遂有“纸人戏梦”之说。
? 看完这些,小白脸色沉了下来。
她立刻将内容转发给沈一衡,同时语音接通: “沈一衡,我找到些你可能不太愿意知道的东西。
” “先说‘秋莺’。
” “1934年,清明台当红名伶,代表作叫《梦回梨园》,唱的是一个人梦中救夫,却反被梦烧死的悲剧……你没看错,主题是梦、火、牺牲。
” “她在一次演出后疯了,还说铜镜里有纸人,疯癫前请过一个人来帮她——叫沈致远。
” 她语气一顿,声音放低了些: “再后来,另外的小道消
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