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第486章 传说(1/3)

道家的符是道士的精气所化,画符之时,已然将自身精血倾注于符纸之上。

驱符之人,在运符之时,以自身意念即可去催动符咒产生相对应的作用,这时,符与人是相通的。

诸如《道法会元》就说得更加精辟了:“以我之精合天地万物之精,以我之神合天地万物之神,精精相符,神神相依,所以假尺寸之纸,号召鬼神,鬼神不得不对。

” 它起符者必须“以道之精气布之简墨,会物之精气,以却邪伪,辅助真教,召会群灵,御制生死,保持劫运,安镇五方。

” 符就是道士的命。

符的载体是纸,纸由树化浆而成,属木;而符上的符文则是用朱砂混合着水写上,朱砂属土伴水;符的丢出查文斌惯用剑,属金;燃烧过后的符就由这四行化作了火。

一张道符衍生出的是施法者的全部,符不燃烧就意味着五行之力不能聚。

天地万物,皆由五行相生相克,这五行是构筑自然的基础,古人用自己的智慧巧妙的认知了五行,并把五行运用到了道家哲学中。

而道,是尊自然法则而生,对于五行,他们有着超乎常人的敏感和使用力。

他们的法术、经文、理论甚至是生命都架构在五行之内,能跃出五行的,已然超出了这个世界。

查文斌俯下身去捡起那枚符纸,他的眼神里写着一丝困惑,反复检查了那张亲手画的符,这符是最入门的天师符,这笔画是在千万次的练习后才能这般的浑然天成。

同样的动作,他重复了一次,黄色的符纸被左手手指夹住,贴上七星剑从剑柄缓缓滑向末端。

这符为什么能自燃,其实用的原理和火柴是一样的,道士的符并不是用普通的马草纸所制,它的工艺在过去并不亚于那些炼丹派的高手,符箓派最引以为傲的就是他们的符纸可以无火自燃。

查文斌可以感觉到手指上因为摩擦而带来的温度上升,那股热就是燃烧的根本,当符纸再一次飞离,在他的注视下,就像一片枯叶那般,仅仅是在空中来回飘荡了几番便落了地。

卓雄看这情形有点不对,问道:“没事吧?” 查文斌摇摇头道:“有事,五行不聚,我这道法怕会失灵。

” 再看着周边,这里看似有光却是无光,感似有风水却无痕,一切都是一副介于死和不死的状态。

抬头再看,那头顶上东西两边各有两处亮点要稍白一些,距离相隔甚远,而在这两处大光之间,还有点点小光也在互相闪耀,查文斌自言自语道:“这么多的随珠是从哪儿来的。

” “你是说这光是夜

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