德芙书柜

手机浏览器扫描二维码访问

一 爱情宿命论(4/5)

机了。

因为不想再等下一趟，于是她就去了英国航空公司售票处，买了十点四十五分飞往伦敦的机票。

我因为个人的缘故，正好也搭乘那架班机。

13.接着，售票处的计算机是如此的造化弄人，把克洛艾安排在位于机翼边的15A座，而我则在旁边的15B座。

当我们开始谈论那张安全指示卡时，完全没有想到两人交谈的可能性其实极其微小，因为我们都不可能乘坐头等舱，在有191个座位的经济舱里，克洛艾被安排在15A，而我极可能是出于偶然，被安排坐15B。

从理论上说，克洛艾和我相邻而坐的可能性（虽然我们相互交谈的几率无从算起）是110/17847，也就是1/162.245. 14.但这个数字只是表明当巴黎和伦敦之间只有一趟班机时，我和克洛艾互为邻座的可能性。

而实际有六趟，并且我俩都曾在这六趟之间犹豫不决，到最后一刻才选择了这一班，所以这个可能性必须除以36.这样克洛艾和我在十二月份的一个早上乘坐英国航空公司的波音飞机飞越英吉利海峡时邂逅的最终可能性为1/5840.82. 15.然而一切还是发生了。

以上的计算不仅无法让我们信服理性的论证，反而支持了对我们相爱的神秘诠释。

如果事物成为现实的可能性小而又小，但最终仍然实实在在发生了，难道不允许人们给予它一个宿命的解释？抛掷硬币就会有百分之五十的可能性，这都足以让我不去相信上帝对事情原委的解释。

我们原本会不带任何宿命的色彩去思考这最终改变我们生活的相遇的不可能性，但是面对克洛艾和我所处的情形，即相遇的概率是1/5840.82，我们只能说这是命运的安排了，肯定有谁在（三万英尺的高空）摆弄我们的命运。

16.对于偶然时间，可以通过两种途径进行解释。

哲学的观点坚持奥卡姆剃刀原则，寻找主要原因，认为事物背后的诱因不会那么复杂，因此除了认可严格吻合的因果关系，不会再寻找更多的原因。

也就是说，要探究事物发生的直接原因，就我们的情况而言，应探究的是克洛艾和我在同一架班机上相邻而坐的可能性，而不是火星和太阳之间的位置关系，或者浪漫宿命的故事情节。

然而神秘主义观点会情不自禁地用更为宽泛的理论来解释事件。

一面镜子落下墙来，碎成千万片。

缘何如此？又有怎样的含义？于哲学家而言，不过是一点微震，或者遵循物理法则的某种力量（根据一个可以计算的概率）正好使其落下而已。

然而在神秘主义者看来，这面破碎的镜子却含义无穷，可能至少是七年厄运的标志，或是神对上千个罪孽降下的报应，或是上千个惩罚的预示。

17.上帝一百年前就已死去，如今这个世界是计算机而不是神谕在预测未来。

爱情宿命论在危险地转向神秘主义。

我认为克洛艾和我命中注定要在

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。