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卷三 娇娃皈佛 蓉江沈绮琴兆鱼,王公家青衣也。
幼从闺中伴读,年十五,工吟诗,兼喜填北宋人小令。
如《送春词》中“一溪花瓣水声长,谁知即是春归路?”南楼徐若冰夫人采入《燃脂杂录》。
其《题施实君词稿》,有“自伤不作书生耳,酒市茶墙,让柳七郎君奉旨”之句,风流倜傥,略见一斑。
继扫除绮业,一归佛教,镜奁粉匣旁,《楞严》、《涅槃》诸经典,灿然堆积。
时戒律僧慧公从净慈来,卓锡随光东院。
绮琴往投座下,乞参三昧法。
慧公曰:“欲参三昧,先断六根.”绮琴曰:“诺。
”慧公趺坐蒲团,高声提唱曰:“如何是无眼法?”曰:“帘密厌看花并蒂,楼高怕见燕双栖。
”“如何是无耳法?”曰:“休教(厌手旁)笛惊杨柳,未许吹箫惹凤凰。
”“如何是无鼻法?”曰:“兰草不占王者气,萱花莫辨女儿香。
”“如何是无舌法?”曰:“幸我不曾犁黑狱,干卿甚事吐青莲。
”“如何是无身法?”曰:“惯将不洁调西子,谩把横陈学小怜。
”“如何是无意法?”曰:“只为有情成小劫,却因无碍到灵台。
”慧公曰,“六根已净,八垢须除,再为汝下一转语。
何谓念烦恼?”曰:“误将浊水溅莲叶。
”“作何除法?”曰:“夺取钢刀杀藕丝。
”“何谓不念烦恼?”曰:“一任飞时沾柳絮。
”“作何除法?”曰:“再从系处解金铃。
”“何谓念不念烦恼?”曰:“春蚕作茧全身缚。
”“作何除法?”曰:“蜡烛成灰彻底销。
”“伺谓我烦恼?”曰:“未出岫云偏作雨。
”“作何除法?”曰:“不开花树本空枝。
”“何谓我所烦恼?”曰:“底事急流争鼓棹。
”“作何除法?”曰:“好凭顺水再推船。
”“何谓自性烦恼?”曰:“钻榆取火还烧树。
”“作何除法?”曰:“冻水成冰不起波。
”“何谓差别灿恼?”曰:“磨将子墨犹嫌白。
”“作何除法?”曰:“买得胭脂便是红。
”“何谓摄受烦恼?”曰:“痛看西子心头捧。
”“作何除法?”曰:“痒倩麻姑背上搔。
”慧公曰:“是儿可人。
吾为汝说九根之法。
汝能一问一答,便许传第一妙谛。
信根何在?”曰:“龙牙打板。
”“精进根何在?”曰:“石巩架箭。
”“念根何在?”曰:“丹霞选佛。
”定根何在?”曰:“华林缚虎。
”“慧根何在?”曰:“雪峰(走翟)球。
”“慈根何在?”曰:“白鹿挂袋。
”“乐根何在?”曰:“达摩授钵。
”“舍根何在?”曰:“如来痛背。
””意根何在?”曰:“天龙竖指。
”“如此毕竟作么生?”绮琴拍掌而吟曰:“饥来吃饭困来眠,悟得传灯第一禅,散尽天花浑不着,丰干饶舌已多年。
”慧公曰:“汝真佛门种子。
但以文字释经,米免堕口头禅耳!”以座上蒲团授之曰:“待此物破时,乃汝证盟候也。
” 绮琴合掌拜谢,归而静坐一生,终日不言不笑,似学天竺菩提九年面壁者。
后闻蒲团未破,红粉先埋。
岂导师之诳语乎?抑金棺双足,将现迦叶身而得度也?姑记之,与叶小鸾参禅一案,并为词坛佳话云。
铎曰:“昔五祖以袈裟度世,于五百人中,必择一钝汉予之。
乃知金莲法界,非聪明人插脚地也。
我辈欲参大乘,惟愿生生世世,勿作有情之物。
” 穷士扶乩 吴中马颠,能诗,工词曲,而名不山里巷。
饥驱潦倒,薄游于扬,以诗遍谒贵游,三载卒无所遇。
适虹桥荷花盛开,鹾贾设宴园亭,招名士之客于扬者。
马私挟诗稿而往,阍人阻之,马排闼直入。
众哗问为谁?马曰:“某吴中穷士,少习扶乩。
今贵客满座,请献薄技。
” 时扬州扶乩正盛,就近地借得沙盘等具,排列中庭。
马书符焚汔,择一仆共襄厥事。
乩忽飞动,大书二十八字,曰: 藕花香里路迢迢,准拟吟诗付玉箫。
踏遍平山人不见,自回短棹过虹桥。
众请署名。
书曰:“予康对山,偶访诗人,闲游至此。
”鹾贾伏地拜曰:“状元公来矣。
”诸名士亦跪请曰:“殿元词华夙瞻,已见一斑,愿窥全豹。
”乩书曰:“予旧作强半遗忘,有《杨州新乐府》四首请政,其一曰: 借神债,望神拜,财神许我千金贷。
不纳闲官不作贾, 买得雏儿教歌舞。
雏儿歌一曲,黄金堆满屋。
雏儿舞一回, 蜀锦高于台。
红烛摇摇春夜短,倾尽千家万家产。
倾财破 产莫忧汝,自有财神作债主。
其二曰: 东风二月吹黄埃,多子街上飞轿来。
前不高轩后不 簸,大腹累累伸脚卧。
轿前走干仆,轿后随娈童。
道旁一 老夫,啧啧夸而翁。
而翁当日好肩背,东门担水西门卖。
其三日: 朱门沉沉夜什昼,金钥仓琅响户牖。
堂前银烛一半残, 主人睡起传朝餐。
左有弹筝伎,右有挟瑟倡。
玉箫金管陈 两厢,衔杯听歌乐未央。
乐未央,歌声毕,谯楼三鼓华筵撤, 束炬门前出拜客。
其四曰: 贤侯怒,贤侯怒阿谁?不怒优人谒,不怒鹾商来,只怒 秋风钝秀才。
手中一卷书,长
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