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是真是假。
孙教授又说“观山指迷赋”的内文,半通非通,不文不俗,涵盖着数术五行,以及许多民间传说一类的历史典故,一般的凡夫俗子,又怎知晓这些事情?多半连听也未曾听过,那些求真之辈想进地仙古墓,就必须解开这些暗示之迷,一路上免不了穿危涉险,历经种种生死考验,可是要不硬着头皮去破解“观山指迷赋”,难道就此无功而返不成?这半年的努力可都付诸东流了,干脆就继续冒险做到底,那句“烛尸灭灯”,肯定是让人烧了“物女”的僵尸,不如依法施为,引得古墓里的“鬼音”出来,听听那仙人如何指点迷津。
但“南斗墓室”又是在哪里?孙教授就猜想不出了。
我说“南斗墓室”远在天边、近在眼前,古墓内的诸间墓室,如果是按星图布置,要取上北下南之理,最底层的这间墓室就是南斗之耀,是用来藏纳陪葬刀剑兵刃的所在。
而且咱们都听到墓中“鬼音”就是从此传出。
墓室四周的墙上还嵌着石块代表星图,这是无须多疑了。
心想这事有点悬,不过照前例来看,“观山指米赋”中的暗示,往往不可以正常思路揣摩。
没有亲眼见到之前,很难预先作出判断,也无法辨别暗示的真假,一旦照此做了,说不定会惹出什么大祸来亦未可知。
我咬了咬牙,暗想那点蜡烛的勾当,历来是“摸金校尉”本等的勾当,有我们这五个在此,怕它怎地?而且我也十分好奇,难道下了引子,当真就能降下仙来?墓墙里飘忽不定的“鬼音”又是怎么回事? 我横下心来,当即将那口被撞破了的漆棺命盖揭去,里面的女尸并不是平躺侧卧,而且果然是穿着明代服饰。
据孙九爷说衣服是“比甲”,那是明代无袖女装,套在长衣之外,也是马甲的前身。
内衬“水田服”,又名“水田衣”,是明代女子流行的杂色拼织服饰,脚穿的是“弓鞋”,因为明代妇女多缠足,弓鞋是缠足女子所穿之鞋,形似弓,有底。
不缠足的妇女也有仿制类似款式的木底鞋。
我并没有仔细去听孙九爷滔滔不绝的历史考证,因为棺材里的情形已经吸引了我的大部分注意力。
只见那棺中女尸张着口瞪着目,面容都已扭曲了,棺盖内侧都是被纵横的痕迹,上面还有乌黑干涸的血
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