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第四十二章 佛本是道(1/3)

佛修原脱胎于道修,因此与道修真意大同小异,只不过佛修功法独树一帜,又极为高深,因此自成一派。

佛门中人在六界并不算很多,但参悟佛意的人却不在少数。

因为魔修过于急功近利,道修又忌走火入魔,因此都极易被迷失心智,到时则会癫狂疯魔,六亲不认。

佛修则不同,讲究澄心定欲,抱元守一,最为固本培元,念保心智。

因此修行者多会了解一些佛法,虽然极为粗浅,但也可守住本心! 宿,寂,禅。

这便是佛修的三大真意。

宿,为宿命,讲究的是佛门当中的因果循环,前世今生,六道众生,因缘果报,皆有定数! 寂,为寂灭,讲究万法寂灭,空觉报圆,空所空灭,生灭既寂,寂灭现前。

禅,为禅境,乃佛家以心印心之法。

世尊拈花迦叶破颜。

所谓“正法眼藏,教外别传”者。

不立文字,即名为禅。

六界的佛门弟子虽多,但真正能步入佛境大雷音寺人却寥寥无几。

但佛境之人因为修为高深又不涉足世间纷争,六界各处都奉为上宾。

如居于人界的龙藏禅师,居于仙界的观世音菩萨,居于妖界的普贤上人,居于魔界的文殊广法天尊,居于鬼界的地藏王,还有居于神界大雷音寺的诸佛,都有很高的地位。

而孤灯,作为天龙寺的高僧,佛法修为已至无极镜七重,仅次于方丈龙藏禅师,本来也是可以到大雷音寺听佛祖讲道的,但只因红尘未断,执念难了,迟迟不能步入佛境。

但即便如此,他的佛法修为也是极为高深的。

凭借无妄佛珠便能轻而易举地就化解左黎无法压制的阴阳玄气! 在孤灯佛力的引通之下,血露蟠桃的药力逐渐被左黎吸收,自己的修为也恢复到了鼎盛时期的无极镜五重,命纹的衰老也缓和了许多。

“谢谢。

”左黎一边打坐调息,一边对孤灯说道。

“阿弥陀佛,这是小僧应该做的。

”孤灯继续盘转着手中的无妄佛珠,应道。

“孤灯,你说,少主他能成功吗?”左黎有些犹豫地问孤灯道。

虽然他相信龙戬的能力,但是龙戬真正要要做的事情,只怕是…… “少主要走的,是一条他父亲和他的叔叔都走过的路,六道众生,因缘果报,老家主他们的现况如此,成功与否,谁又能说得清楚

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