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第十九章 祠堂的毒(2/3)

里是满的，也就说明只有一个人没有饮酒，老王头说村里还剩下八户人家，这里刚好是八个人的宴席，但丧葬用品却只是准备了七个人的。

” “看来我判断错了一点，不是谁都有资格可以跳进那个湖泊的。

”查文斌指着那供桌上方的牌位道：“王秉臣，这个牌位上的油漆还没有干，我猜它是刚刚做的，属于老王头，你再看其它的牌位，全都是旧的。

” “咦，你看这儿两块空着的，也很久了，但是上面没有名讳。

”在老王头的牌位前方和后面还各有一块空白灵位，上面的落灰显示它们已经被摆放了很久了。

查文斌道：“按照规矩，人不死是不得进祠堂的，那么既然还空着就说明属于这两个牌位的人还活着。

” 风起云道：“我记得老王头说他有一个女儿出走了，而那个叫妮子的是上一任族长唯一的血脉，这块是不是给她留着的呢？” “自古女不进祠堂，当然你们风氏除外，”查文斌道：“你看这一整面的牌位，哪里有女性的名字。

” 过去由于宗教制的关系，在封建时代的人们都很注重对先人的侍奉，也就有了重男轻女的思想，认为只有儿子能传宗接代，能给先人送终供奉先人，嫁出去的女儿泼出去的水也就这样来了，所以在新中国建立之前的时代，男女平等就只是一个传说。

这就导致了过去女人们的地位一直都很低，觉得女儿是要嫁入别人家里的，嫁出去了就是外人了，为了多生儿子妻妾成群在古代也是司空见惯的，母凭子贵、长子嫡孙等等都可以看出儿子的金贵。

那么对于非常注重的祖宗供奉之地，祠堂也是非常重要的，大户人家还要派专人守祠堂，而且针对祠堂专门设置了家规，非常的严格，擅入祠堂等同犯了家法的，有很多女人因为误闯祠堂而被休或者是处死的例子。

当然，现代社会这种封建糟粕早就已经不复存在了，而查文斌却觉得古荡村如此封闭，断然是遵循祖制

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