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第三章(1/4)

太平二十年，昆仑洞天。

此处洞天还未显化于人间，成为道门的一处隐秘所在，许多隐秘研究都在此地进行，比如更为高产的粮食种子、将法术与火器结合为一体等等。

一处不为人知的开阔地上，两道身影正来回交错。

当年皂阁宗盛极一时，横扫人间无敌手，于是便将目光转向更高层次，也就是传说中苍天在上的神灵，当时皂阁宗定立的目标有三，均是取自佛家传说，分别是：天神“阿修罗”、护法神“夜叉”、恶鬼“罗刹”，其中“罗刹”对应先天境，“夜叉”对应归真境，“阿修罗”对于天人逍遥境，以及对应天人无量境的“大阿修罗”和对应天人造化境的“阿修罗王”，皂阁宗甚至还想造就直指长生境的“帝释天”，只可惜皂阁宗只是初步完成了恶鬼“罗刹”，便被正邪两道联手所败，剩余两者便是遥不可期。

不过仅仅是“罗刹”一物，就已经堪称逆天，由皂阁宗炼制成的“罗刹”，兼具厉鬼和活尸两者之长，既有一定灵智，又有坚韧躯体，可谓是以人力夺取天地造化之能事，用皂阁宗自己的话来说，便是行窃天、偷天之举，九天神灵也不过如此，故而皂阁宗的最后一方大阵被命名为“炼神”。

再到后来，徐无鬼和萨满教继承了古皂阁宗的衣钵，萨满教炼制出了“大阿修罗”，徐无鬼更是以神道之法炼制出了“帝释天”。

如今道门一统，道门中人开始继续完善这个体系，此事被李玄都交由上官莞全权负责，代号为“八部众”。

首先便是材料问题，皂阁宗是以大量尸体为材料，在乱世也就罢了，在太平世道却是行不通，更何况还有亵渎尸体之嫌，于是道门中人想了个折中之法，干脆摒弃更为脆弱的人体，直接炼制躯体。

炼制躯体的材料以各种强大兽类为主，无论是上古荒兽的遗骸，还是妖兽、神兽，都可以，就拿蛟龙来说，一条龙尸便抵得上千百人，而且质量上更是千百倍胜之。

于是道门在上官莞的密令下，开始搜寻各类强大遗骸。

然后在这些遗骸的基础上，炼制躯体。

与此同时，姚湘怜也深入参与到“八部众”的研究之中，在这些炼制躯体上试验自己的长生石，取得了不俗的进展。

此时交

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