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第三章 传教(5/5)

仰才越来越吃香。

毕竟除了那个令人根本无法弄懂的教义之外，智慧之神并不要求太多生活方面的行为戒律。

而那个令人无法弄懂的神圣教义，仅仅是用来死记硬背，对于普通人来说倒也并非做不到。

反正整篇教义也就一千五百来个字，花上几天工夫也就全部背下来了。

对于这种状况，恩莱科也曾经提议过那些女神信徒，将女神所要求的清规戒律分成能够令人接受的几个不同的层次。

能够坚持某一层次清规戒律的人，便被认做是某一等级的女神信徒，这样一来，也不会将所有愿意信仰生命女神的人吓跑。

不过那几个长老显然对于女神信仰有着自己的看法。

更何况，这个建议是出自于这位亵渎神灵的“恶魔”之口，也没有几个人愿意听从恩莱科的话。

与那些生命女神的信徒不同，贝尔蒂娜倒是相当听恩莱科的建议。

反正那些平民一时半会儿也没有可能了解智慧之神的真正教义。

而为了将信教的人和不信教的人区别开来，贝尔蒂娜从生命女神的那些清规戒律之中拿来了诸如“在公众场合保持衣着整洁”，“不浪费食物”等几条最为基本的要求，作为智慧之神的信徒必须要遵守的规则。

同时，这位刚刚染上“圣女”瘾的小女生，还为智慧之神的信徒安排了一套简单的，但是足够让这个小女生满足那小小虚荣心的祈祷仪式。

当然这种仪式也被贝尔蒂娜规定为所有智慧之神信徒每天必须完成的功课。

随着这两种教派的信徒人数不断增加，治安问题基本上得到解决，随之而来的是达克托老爹带来的好消息。

和郡守大人的合作相当圆满，那些贵族们对创办医院的热情，也让老爹大吃一惊。

可以说整件事情进展的相当顺利。

当然在最初合作的时候，那些贵族对于恩莱科将整件事情委托一个不知所谓的糟老头子相当不满，不过等到老爹大谈一通流传于首都维德斯克上流贵族圈子里面的奇闻轶事之后，这个毫不起眼的糟老头，立刻成了从首都来拥有古怪癖好的古老家族成员。

而造成那些贵族们产生如此错觉的原因之一，便是老爹对于服饰、礼仪、装潢、布置方面独到的眼光。

当然，以老爹身为宫廷御用裁缝，多年来见多识广，随便抖两下就能让这个偏远地方没有出过远门，见识浅薄的土贵族们目瞪口呆。

甚至连郡守这样算是见过世面的大贵族，也不得不承认自己对上流贵族交际圈的认知，远远不能同老爹相媲美。

正因为如此，没过多少时间，达克托老爹便成了成达维尔市的明星人物。

理所当然的，恩莱科吩咐老爹办理的事情也就在那些贵族的通力配合之下顺利搞定了。

而且，最终获得的资金远超出原先预料中最好的情况。

那些被老爹拨弄的昏头转向的贵族们，纷纷要求预定医院的房间。

以至于医院还没有开始建造，设计图纸已经一改再改，占地面积也越来越大。

最终仍然无法满足所有人的需求，不得不用拍卖的方法来决定设计图上的房间到底归属于哪个人。

这么一来，筹措的资金已经远远超出了原本想象中最好的情况。

更何况，那些被老爹高妙言谈震惊的贵族们，大多数都要求老爹顺便帮他们按照首都维德斯克最为流行的装潢风格布置起来。

对于这方面，那些贵族就更舍得花钱了，那可是关系到面子问题。

从中得到最大益处的莫过于达克托老爹了，几万几万的金币像流水一般滚进老爹的腰包之中。

以至于当老爹将这些钱交给恩莱科和贝尔蒂娜的时候，两个魔法学徒试炼生吓了一跳，还以为老爹铤而走险去抢银行了呢。

既然解决了资金问题，小贝尔蒂娜的爱心不可避免的膨胀了起来。

按照她的想法，恨不得将整个斯崔尔郡的平民全都保护在她信仰的羽翼之下，让神的恩惠遍及每一个人。

正当贝尔蒂娜沉浸在神圣的理想之中时，恩莱科将这个不切实际的小女生拉回到了现实中来。

为了防止这位“圣女”小姐一下子将所有的钱全部花完，这些钱全都由老爹保管。

如果想要有所支出的话，必须通过恩莱科亲自批准。

这个规定无疑让三位决策者中唯一的女性成员相当不满。

不过，现在的贝尔蒂娜已经懂得什么事情必须力争，什么事情没有必要固执己见。

因此她最终作出了退让，只不过条件是，恩莱科无论如何必须首先安置后山那些一无所有、生活在社会最底层的贫民，这已经是一直堵在贝尔蒂娜心头最大的遗憾了。

面对贝尔蒂娜的这一要求，恩莱科没有办法推辞。

毕竟对眼皮子底下最需要帮助的人不伸出援助之手，相反将恩赐远远的播撒到遥不可及的角落之中，这可不是帮助他人的行为。

更何况，恩莱科心目中早已经盘算好了，应该怎样安置那些贫民。

这个计划早已经在自己的心里面制订妥当，只是因为缺乏资金而无法付诸实施。

其实这个计划在当时贝尔蒂娜忙于救治那些可怜的病人，而自己站在脏乱的贫民区那堆满垃圾的小巷之中时，就已经想好了。

不知道什么原因，那些贫民喜欢将从外面捡拾到的垃圾堆在自家门口。

那些垃圾的种类五花八门，小到铜钉、钢针，大到车轮、车轴，全都可以在这些垃圾中找到。

显然对于收集这些东西的人来说，一点用处也没有。

但是或许收集这些毫无价值的东西，会给收集者一种“我并非一无所有”的感觉。

因此，那些人还是在努力的收集着这些毫无用处的东西。

看到这种情景，恩莱科当时心中在想，这些东西对于收集者来说毫无用处，但是对于别的人来说也许正用得上。

如果所有的人拿出自己手中用不到的东西，并且和别人交换自己需要的东西的话，也许这些人至少可以不像现在这样一无所有。

当然这种设想还有几个重大难题，其中之一便是那些没有任何人有用的东西怎么处理？再有便是所有人全都需要的东西怎么得到？最后一点便是，东西的价值不同时，怎样让这种交换更加合理？ 当时，这种想法完全是胡思乱想，仅仅是在等待贝尔蒂娜的过程中消磨时光而已。

事后恩莱科也并没有在意这个新奇而又有趣的问题。

直到现在，贝尔蒂娜提出让自己帮助那些生活在贫民窟中的贫民时，恩莱科才再一次想到了当时自己所思考过的那个问题。

说真的，恩莱科对于从中找出那个问题的正确答案，确实充满了期待。

反正现在医院的开办已经走上了正轨，而那些志愿者也已经能够自行练习，用不着一天到晚在那里监督了。

圣水的制取试验因为一时之间缺少可靠的助手，无法进展下去。

趁此机会找寻到那个有趣问题的答案，倒是当前消磨时间最好的方法。

没有一个人想到，被后世称为先知的恩莱科，最伟大的发现之一的“共济共助制度”，正是因为这个毫不负责任的理由而提出来的。

而那些最终成为该制度最强而有力的支持者、捍卫者、并以此自豪的人们，最初仅是某人一时好奇，用来当作试验盘上的小白鼠而已。

仅凭这一点来说，恩莱科确实是唯一得到那位疯狂老师克丽丝真传的传人。

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