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第17章(4/4)

绪，老者开始教导学生《九辩》。

私学也为秦所禁，但只要求老师身为官吏，没要求只能教秦法。

儒家在大秦也有博士七十余席。

……… 大秦文盲率本来就高，《诗经》又是禁书，绝大多数人在记忆“野有蔓草，零露漙兮”时根本意识不到那是禁语。

秦吏想依法处置，人手也不够他们把辖下所有文盲都抓一遍。

何况人家现在还不知道那句话是出自《诗经》，真要去抓人，那不成他们宣扬禁书了？ 秦吏间商议片刻，纵有极其重视律法之人，也只能选择禀告上官。

秦法责众，但不能是全国的众。

像萧何曹参这样的秦吏，那就完全不带管的。

如果是秦二要禁书，他们或许还得考虑一下仕途。

这明显就是秦二要放开禁书，他们又怎么会去违逆君上的决定？ ……… 秦二要打破《挟书律》。

李斯盘桓片刻，见陛下面色如常，便将打好的腹稿尽数抹去。

《挟书律》就是他提出的，以禁止儒生以古非今。

陛下因儒生淳于越主张分封制而怒，故而采纳他的建议。

但如今秦二不是公子扶苏。

公主封王都不封地。

这《挟书律》再无存在的必要。

虽然李斯有些怅然，但只要想到公主以他有大才保下他的性命，还要以《秦宪》确定大秦以法治国，这点怅然也就随风而散。

儒学纲常主张“男尊女卑”，公主的性格又像极了陛下。

儒家自身难保。

……… “这是我楚人宋玉所作的《九辩》，原是表达对楚王的忠诚……” 和想要自立为王的项羽不同，曾是楚将的项梁对楚国极为怀念。

项羽不喜读书，无法理解叔父怎会因一句诗潸然泪下。

见侄子面露茫然，项梁也不勉强： “罢了，罢了……这样也好，也好。

” 《九辩》的传唱，意味着即便再无楚国，世人也会记得曾有楚国。

……… “野有蔓草，零露漙兮。

邂逅相遇，适我愿兮！” 韩信本能地想要避开陌生而奇异的感觉。

他不喜欢失控。

然而秦二不是他能避开的人。

那是他已认定的君主，是他刚认识的友人。

还将成为他的妻子。

韩信眼中微光逐渐灼然。

【更巧的是当年十月，冒顿带着残部西迁，大秦提前吞并匈奴。

】 【正应了秦二那句：“匈奴未灭，何以家为！”】

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