手机浏览器扫描二维码访问
关于著名的圣·哥伦姆席勒(有苏格兰版本,指的是圣·哥伦布,当然都是指同一个人),有一个古老的爱尔兰传说。
虽然这两个国家故事内容有所不同,其言下之意是相同的。
在爱尔兰的版本中,圣人的信徒奥德雷恩过世,并下葬。
(在苏格兰版本中,他让自己成为人祭,这样人们可以在爱俄那岛修建哥伦布的修道院。
)哥伦姆席勒/哥伦布哀悼他的朋友,希望他回到人间。
他在奥德雷恩的坟墓边聚集了众多信徒,祈祷死者可复活,而上帝满足了他的心愿。
土地开裂了,死者复活坐了起来,对着阳光眨眼。
当然,圣人的其他信徒都聚拢过来,急于问他死亡是怎么一回事,想了解是否有来世。
奥德雷恩耸耸肩,回答道:“事实上,死亡并不神奇,地狱也没有教会让我们相信的那么糟糕。
”圣人听到他的回答感到很气愤和恐惧,立刻命令他再次死去,于是他重新倒下。
圣人命令其他人用泥土将他盖严实,以防他再次起来。
早期说盖尔语的基督徒中流行的一句古语“土地,土地,封住奥德雷恩的嘴巴”,即来自这个故事,因此人们也无法了解死后的来世以及复活的可能性。
这个故事,也被看做是早期教会试图铲除关于死亡和复活之遗留异教思想。
这种谨慎和禁令,说明了死亡、来世以及从坟墓复活的观点,在人类思维中根深蒂固。
正如今天一样,很多古代民族认为死亡是未知的终结。
没有人知道死亡到底是什么。
死亡意味着人们终止了在物质世界的一切联系(正如我们今天所相信的),或者只是人们从一种现实通往另一种现实的过程?此外,没有人知道死后的世界,如果正如某些古代文明所相信的,死亡只是从一种存在转变为另一种存在的过程,那么这个过程可以逆转吗,让死者重新回到人间,即使只是暂时性归来?其他疑问也很多:人死后还知道世界上发生的事情吗?他们能对人间事务产生影响吗?他们是否扶持子孙后代,或者对那些活得比他们长的人感到嫉妒和充满敌意?如果他们回到人间,他们会危害人间吗?他们需要得到人们的安抚吗? 渐渐地,人们不断地尝试去回到这些问题,这会聚成一种围绕着回魂僵尸的信仰和传说,部分包含着非常古老的看法。
随着各国文明开始会合,很多这些信仰一直流传于社会边缘群体,变得确切而与众不同,通常带有恐怖或险恶的色彩—左耳鬼、木乃伊或僵尸。
很多发展中的信仰体系与其形似,通常将它们描述为人们需避开的夜间恐怖存在或黑暗生物。
在
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
路德认为梦想的尽头,就是摸鱼。 所有的努力和受苦都是为了有朝一日可以光明正大的摸鱼。 他的目标在旅行中变了又变,最终发现,这才是他内心深处最渴望的东西。 这是一个发生在小智刚刚踏上神奥舞台时的故事。 一个从迷茫中走出,逐渐坚定决心,不断成长的故事。 标签:宝可梦、宠物小精灵、口袋妖怪、神奇宝贝 /
【主文野】 惨遭杀害的我幸运地绑定了一个续命系统,只要多接任务好好赚钱,就能成功苟命。 系统:崽,让爸爸看看你的异能,瞅瞅你这倒霉孩子能做啥。 令人头秃的是,我的异能力名为【薛定谔的二五仔】,能力发动后,多疑如琴酒这样装了卧底雷达的男人也会将我当作最可靠的自己人。 不翻车,我安和千夜绝不翻车。 系统爸爸对我的异能力惊为天人,如我这般的人才只为一个组织工作简直暴殄天物! 铁打的工资,流水的我/
那天,黑发蓝眼的少年听到了世界的声音── 〔一切重新开始,你是否还会选择拯救这个世界?〕 ─ 藤丸立夏这一生只玩过一个游戏。 其名为,命运冠位指定(fate grand order)。 指定人藤丸立夏,冠位御主。 法兰西圣少女的旗帜,誓约胜利之王的宝剑,尼罗河流域热砂金黄的国度,七宗罪的降临。 昔日年少之梦的亡者,在海水和尘埃里归来。 相传横滨有一本奇妙的〔书〕,据说被写在上面的一切都会成/
父亲是左相,母亲是长公主,温慕仪是世人口中高贵出尘的第一贵女,灵慧才高八岁能作《朝日赋》,有着世间女子穷其一生也求不得的尊荣。 然而,真相却是如此丑陋。九岁那年的上元节,她无意中听到父母谈话,知道原来她青梅竹马一心依恋着信任着的未婚夫四皇子姬骞竟一直对她心存算计和利用。于是,那个梅花盛开、华灯十里的夜晚,一颗真心就此跌碎。此后万般,面目全非。 姬骞登位后对世家的防范之心渐重,她成了他用来制/
程序员陶知越穿成了一篇狗血总裁文里的炮灰,他是书中导致主角攻霍燃残疾又心碎的初恋,最后被主角夫夫报复致死,格外凄惨。 陶知越毫不犹豫,当场跑路。 作为一个死宅,他坚定地蹲在家中与电脑为伴,沉迷于精彩沙雕的网络世界,好不快乐。 开玩笑,剧情就算想让他和姓霍的相遇,也没有机会好吗? 某天刷论坛时,他看到这样一个妄想型钓鱼帖: 【标题】被四个同性一起追求,但我是直男,应该怎么委婉又礼貌地拒绝? /
少年,就是要在阳光下挥洒汗水! 少年,就是要不断战斗,然后胜利! 无尽天路之旅,无尽征途,见证少年的热血和传奇! 心怀野望,烈血如燃! 永远少年,不败战神! /