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多少偶然的机遇,有的机遇简直是间不容发,稍纵即逝,可终究没有错过,你们到底走到一起来了。
即使是青梅竹马的关系,也同样有个“机遇”的问题。
这种“机遇”是报纸上的词儿,哲学上的术语是“偶然性”,老百姓嘴里就叫作“缘分”或“命运”。
这种情况,谁能否认,又谁能解释呢?没有办法,只好称之为缘分或命运。
北京西山深处有一座辽代古庙,名叫“大觉寺”。
此地有崇山峻岭,茂林流泉,有300年的玉兰树、200年的藤萝花,是一个绝妙的地方。
将近20年前,我骑自行车去过一次。
当时古寺虽已破败,但仍给我留下了深刻的印象,至今忆念难忘。
去年春末,北大中文系的毕业生欧阳旭邀我们到大觉寺去剪彩,原来他下海成了颇有基础的企业家。
他毕竟是书生出身,念念不忘为文化做贡献。
他在大觉寺里创办了一个明慧茶院,以弘扬中国的茶文化。
我大喜过望,准时到了大觉寺。
此时的大觉寺已完全焕然一新,雕梁画栋,金碧辉煌,玉兰已开过而紫藤尚开,品茗观茶道表现,心旷神怡,浑然欲忘我矣。
将近一年以来,我脑海中始终有一个疑团:这个英年歧嶷的小伙子怎么会到深山里来搞这么一个茶院呢?前几天,欧阳旭又邀我们到大觉寺去吃饭。
坐在汽车上,我不禁向他提出了我的问题。
他莞尔一笑,轻声说:“缘分!”原来在这之前他携伙伴郊游,黄昏迷路,撞到大觉寺里来。
爱此地之清幽,便租了下来,加以装修,创办了明慧茶院。
此事虽小,可以见大。
信缘分与不信缘分,对人的心情影响是不一样的。
信者胜可以做到不骄,败可以做到不馁,决不至胜则忘乎所以,败则怨天尤人。
中国古话说:“尽人事而听天命。
”首先必须“尽人事”,否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来。
但又必须“听天命”。
人世间,波诡云谲,因果错综。
只有能做到“尽人事而听天命”,一个人才能永远保持心情的平衡。
1998年1月16日 论说假话 我曾在本栏发表过两篇论撒谎的千字文。
现在我忽发奇想,想把撒谎或者说谎和说假话区别开来,我认为两者之间是有点区别的,不管是多么微妙,毕竟还是有区别。
我认为,撒谎有利于自己,多半却有害于别人。
说假话或者不说真话,则彼此两利。
空口无凭,事例为证。
有很多人有了点知名度,于是社会活动也就多了起来。
今天这里召开座谈会,明天那里举行首发式,后天又有某某人的纪念会,如此等等,不一而足。
事实上是不可能全参加的,而且从内心深处也不想参加。
在这样的情况下,如果都说实话的话:“我不愿意参加,我讨厌参加!”那就必然惹得对方不愉快,甚至耿耿于怀,见了面不跟你打招呼。
如果你换种方式,换个口气,说:“很对不起,我已经另有约会了。
”或者干脆称病不出,这样必能保住对方的面子。
即使他知道你说的不是真话,也无大碍,所谓心照不宣者,即此是也。
中国是爱面子的国家,彼此保住面子,大大有利于安定团结,切莫把这种事看作无足轻重。
保住面子不就是两利吗? 我认为,这只是说假话或者不说真话,而不是撒谎。
《三国演义》中记载了个小故事。
有一次,曹操率兵出征,行军路上缺了水,士兵都渴得难忍难耐。
曹操眉头一皱,计上心头,坐在马上,用马鞭向前指,说前面有片梅子林。
士兵马上口中生津,因为梅子是酸的。
于是难关渡过,行军照常。
曹操是不是撒了谎?当然是的。
但是这个谎又有利于士兵,有利于整个军事行动。
算不算是只是说了点假话呢?我不敢妄自评断。
有人说:我们在社会上,甚至在家庭中,都是戴着假面具生活的。
这句话似乎有点过了头。
但是,是我们确实常戴面具,又是个无法否认的事实。
现在各商店都大肆提倡微笑服务。
试问:售货员的微笑都是真的吗?都没有戴面具吗?恐怕不是,大部分的微笑只能是面具,社会效益和经济效益取决于戴面具熟练的水平。
有的售货员有戴面具的天才,有假微笑的特异功能,则能以假乱真,得到了顾客的欢心,寄来了表扬信,说不定还与工资或红包挂上钩。
没有这种天才的人,勉强微笑,就必然像电影《瞧这一家子》中陈强的微笑,令顾客毛骨悚然。
结果不但拿不到红包,还有被炒鱿鱼的危险。
在这里我联想到“顾客是上帝”这个口号,这是完全不正确的,买卖双方,地位相等,哪里有什么上帝!这口号助长了一些尖酸刻薄挑剔成性的顾客的威风,并不利于社会上的安定团结。
总之,我认为,在日常社会交往中,说几句假话,露出点不是出自内心的假笑,还是必要的,甚至是不可避免的。
2000年1月30日 注释 [1]此文写于2002年前后,具体写作时间无法考证。
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