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第100章(1/4)

“二爷爷，你听说过有人用人皮做书页吗？”燕修将看完的手札合上，问燕生。

燕生想了下，摇摇头：“人皮做书倒是没听说过，不过古时候人皮向来都是用来做邪具的。

” “邪具？”这是一个他没听过的字眼。

见他不解，燕生解释道：“邪具这种东西，有违人伦，很早以前就断了传承。

古代有一部分玄师认为，人皮为人之灵蜕，能够承载人的魂魄，而通过特殊手段制成邪具，就能将魂魄转移到邪具中，实现另一种意义上的长生不死。

” “这是一种理论，还是已经实现了？”燕修好奇。

“谁知道呢，能找到最近的记录都是四百年前了，有本书上说有个纸扎匠杀害数十人，用人皮扎了纸人，妄图将病重妻子的魂魄转移，但是最后他被活过来的纸人杀了，还剥了皮。

没人知道，醒过来的那个，究竟是不是他妻子。

” 燕修陷入沉思，那本人皮书，会是三百年前的那名神照制作的邪具吗？里面承载着她的魂魄？ 如今的玄学界大体上有两种思想，一种是相信魂魄存在的，因为招魂或者喊魂对人是有效的。

另一种自然是不相信的，因为魂魄看不见，摸不到，即便是古代传下来的招魂仪式，可能它原本并不是作用在所谓的魂魄上，只是被误解了而已。

两边为此争论多年，已经堪比豆腐脑的甜咸之争了。

玄师界有人戏称，如果想让一对好友以最快的速度吵起来，就抛出魂魄这个话题，保证他们立即反目成仇。

虽然略显夸张，但也相差不远。

燕修也不相信魂魄的存在，但他却对邪具很感兴趣。

. “怎么，你查的案子里有人皮制成的东西？”燕生问。

“对，是一本人皮书，如您所说，我怀疑那是一件邪具。

” 燕生颇感兴趣地问：“那东西在哪儿？” “还没找到。

关于邪具，还有别的说法吗？” 他有些失望，继续说：“这个故事还有后续，有屠户用刀砍掉了纸扎人的头，它还会动，但是又削掉了它的上身，它就不会动了。

按照那本书的作者的说法，邪具的各个部位承载着三魂七魄，如果只取走很少一部分，大概就等于取走一魂，它还能够行动，但如果取得多了，魂魄分裂得就越多，它会失去意识，等同于死亡。

” “您相信魂魄的存在？”

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