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一个女人曾在一次激烈的争吵中告诉我说,我将永远不会从爱情中得到幸福,因为我‘“想得太多”。
确实如此,我确实想得太多(这些想法足以作为证据),思想于我来说,既是有益的自然力,也是折磨我的工具。
也许是因为我的思索,才使我枯燥的分析精神与克洛艾的性格不合,才使我不知不觉之中疏远了克洛艾。
我记得曾在牙医诊所读过一本星相学的书,书上警告我说,越是努力想在爱情中成功,事情就越困难。
克洛艾的离去应验了这一点:我努力想和她交好,然而由于一个迄今为止尚不清楚的心理宿命,结果只能看着我们分崩离析。
我无力正确地行为处事,我触怒了众神,阿佛洛狄特的诅咒降临到我身上。
9.心理宿命论替代了昔日的爱情宿命论,然而二者不过是同一种思想倾向的两方面。
它们都是叙事的方式,在一连串不依时间为序的事件中彼此关联,在善/恶的尺度、英雄或悲剧英雄的标准上得以评价。
通过一个曲线图可以说明(见图20.1),第一个是幸福的故事,类同于一个朝上延伸的箭头,好似我学会了把握世界、理解爱情。
10.但是克洛艾的离去否定了这幅曲线图,使我明白过去其实很复杂,包含着一个迥然相异的解释,幸福总是伴随着残酷的坠落,是另一个不同的曲线图(见图20.2),我生命的轨迹也许就如一系列的峰尖伴随着一直下降的低槽??一个悲剧英雄的命运,他的胜利总是要付出巨大的代价,以生命的结束而告终。
11.诅咒的本质就是,人在诅咒之下痛苦地煎熬而不知其存在。
诅咒是写在个体生命过程中的秘密代码,但又找不到它合理的、事先的表述。
俄狄浦斯受到神谕的警告,他将弑父娶母。
然而这些警告于事无补,仅仅警醒的是思想着的“我”,却无法制止这编成代码的诅咒的应验。
为了逃避神谕,俄狄浦斯被赶出家门,但结果逃脱不了与伊俄卡斯特结为夫妻的命运。
他的人生是由他人来告知,自己已无法左右。
他知道可能出现的结果,他明了危险,然而却无力改变。
诅咒战胜了意愿。
12.我为之痛苦煎熬的诅咒是什么?不是别的,只是我不能得到幸福的爱情,这是现代社会中最大的不幸。
从那浓荫掩映的爱情果园中放逐出来,我被迫在这尘世间游荡,我无法抑制我的强迫行为,致使我爱的人离我而去,就这样一直到我的生命走到终点。
我为这不幸寻找一个名称,我发现这名称就包含在对重复性强迫行为的心理分析学解释之中,其
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