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第48章(4/5)

８１０１８６５）的著名传记《夏洛蒂·勃朗特传》（“LifeofCharlotteBronteD”）⑥里，有一段关于艾米莉·勃朗特弥留之际的描写： “十二月的一个星期二的早晨，她起来了，和往常一样地穿戴梳洗，时不时地停顿一下，但还是自己动手做自己的事，甚至还竭力拿起针线活来。

仆人们旁观着，懂得那种窒人的急促的呼吸和眼神呆钝当然是预示着什么，然而她还继续做她的事，夏洛蒂和安，虽然满怀难言的恐惧，却还抱有一线极微弱的希望。

……时至中午，艾米莉的情况更糟了：她只能喘着说：‘如果你请大夫来，我现在要见他。

’这时已经太迟了。

两点钟左右她死去了。

” 在夏洛蒂的书简⑦中记下了不少在艾米莉去世后她的哀伤与感触的文字，这里就不一一赘述了。

艾米莉·勃朗特的一生就介绍到这里。

英国著名诗人及批评家马修·阿诺德⑧（MatthewAmold，１８２２１８８８），曾写过一首诗叫做《豪渥斯墓园》，其中凭吊艾米莉·勃朗特的诗句说，她的心灵中的非凡的热情，强烈的情感、忧伤、大胆是自从拜伦死后无人可与之比拟的。

可以说，她这部唯一留下的小说之所以震撼了人们心灵也就为此。

关于《呼啸山庄》这部书，在世界文坛上多年来每谈及十九世纪西欧文学，必会涉及《呼啸山庄》的探讨。

有不少著名评论家及小说家都曾有专文论述。

如：英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫（ViginiaWoolf，１８８２１９４１）⑨在一九一六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。

她将这两本书作了一个比较。

她写道： 贝壳()免费小说在线阅读 “当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光采和热情说‘我爱’，‘我恨’，‘我受苦’。

她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。

但是在《呼啸山庄》中没有‘我’，没有家庭女教师，没有东家。

有爱，却不是男女之爱。

艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。

她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。

那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是‘我爱’或‘我恨’，却是‘我们，全人类’和‘你们，永存的势力……’这句话没有说完。

” 英国进步评论家阿诺·凯特尔（ArnoldKettle）⑩在《英国小说引论》一书中第

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