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连城壁外编 卷之二 仗佛力求男得女 格天心变女成男(1/5)

连城壁外编卷之二　仗佛力求男得女　格天心变女成男 诗云： 梦兆从来贵反详，梦凶得吉理之常。

却更有时明说与，不须寤后搅思肠。

话说世上人做梦一事，其理甚不可解，为甚么好好的睡了去，就会见张见李，与他说起话、做起事来？那做张做李的人，若说不是鬼神，渺渺茫茫之中，那里生出这许多形象？若说果是鬼神，那梦却尽有不验的，为甚么鬼神这等没正经，等人睡去就来缠扰？或是醉人以酒，或是迷人以色，或是诱人以财，或是动人以气，不但睡时搅人的一精一神，还到醒时费人的思索，究竟一些效验也没有，这是甚么原故？要晓得鬼神原不骗人，是人自己骗自己。

梦中的人，也有是鬼神变来的，也有是自己魂魄变来的。

若是鬼神变来的，善则报之以吉，恶则报之以凶。

或者凶反报之以吉，要转他为恶之心；吉反报之以凶，在励他为善之志。

这样的梦，后来自然会应了。

若是自己魂魄变来的，他就不论你事之邪正，理之是非，一味只是阿其所好。

你若所好在酒，他就变做刘伶、杜康，携酒来与你吃；你若所好在色，他就变作西施、毛嫱，献色来与你一一婬一一；你若所重在财，他就变做陶朱、猗顿，送银子来与你用；你若所重在气，他就变做孟贲、乌获，拿力气来与你争。

这叫做日之所思，夜之所梦，自己骗自己的，后来那里会应？我如今且说一个验也验得巧的，一个不验也不验得巧的，做个开场道末，以起说梦之端。

当初有个皮匠，一贫彻骨，终日在家堂香火面前烧香礼拜道：“弟子穷到这个地步，一时怎么财主得来？你就保佑我生意亨通，每日也不过替人上两双鞋子，打几个掌头，有甚么大进益？只除非保佑我掘到一窖银子，方才会发积。

就不敢指望上万上千，便是几百、几十两的横财也见赐一注，不枉弟子哀告之诚。

”终日说来说去，只是这几句话。

忽一夜就做起梦来，有一个人问他道：“闻得你要掘窖，可是真的么？”皮匠道：“是真的。

”那人道：“如今某处地方有一个窖在那里，你何不去掘了来？”皮匠道：“底下有多少数目？”那人道：“不要问数目，只还你一世用他不尽就是了。

”皮匠醒来，不胜之喜，知道是家堂香火见他祷告志诚，晓得那里有藏，教他去起的了。

等得到天明，就去办了三牲，请了纸马，走到梦中所说的地方，祭了土地，方才动土。

掘下去不上二尺，果然有一个蒲包。

捆得结结实实，皮匠道：“是了，既然应了梦，决不止一包。

如今不但几十几百，连上千上万都有了。

”及至提起来，一包之下，并无他物，那包又是不重的。

皮匠的高兴先扫去一半了。

再拿来解开一看，却是一蒲包的猪鬃。

皮匠大骇，欲待丢去，又思量道：“猪鬃是我做皮匠的本钱，怎好暴弃天物。

”就拿回去穿线缝，后来果然一世用他不尽。

这或者是因他自生妄想，魂魄要阿其所好，信口教他去起窖，偶然撞着的；又或者是神道因他聒絮得厌烦，有意设这个巧法，将来回覆他的，总不可知。

这一个是不验的巧处了。

如今却说那验得巧的。

杭州西湖上有个于坟，是少保于忠肃公的祠墓。

凡人到此求梦，再没有一个不奇验的。

每到科举年，他的祠堂竟做了个大歇店，清晨去等的才有床，午前去的就在地下打铺，午后去的，连屋角头也没得蹲身，只好在阶檐底下、乱草丛中打几个瞌睡而已。

那一年有同寓的三个举子，一齐去祈梦，分做三处宿歇。

次日得了梦兆回来，各有忧惧之色，你问我不说，我问你不言。

直到晚间吃夜饭，居停主人道：“列位相公各得何梦？”三个都攒眉蹙额道：“梦兆甚是不祥。

”主人道：“梦凶得吉，从来之常，只要详得好。

你且说来，待我详详看。

”内中有一个道：“我梦见于忠肃公亲手递个象棋与我，我拿来一看，上面是个’卒’字，所以甚是忧虑。

卒者死也，我今年不中也罢了，难道还要死不成？”那二人听见，都大惊大骇起来，这个道：“我也是这个梦，一些不差。

”那个又道：“我也是这个梦，一些不差。

”三人愁做一堆，起先去祈梦，原是为功名；如今功名都不想，大家要求性命了。

主人想了一会道：“这样的梦，须得某道人详，才解得出，我们一时解他不来。

”三人都道：“那道人住在那里？”主人道：“就在我这对门，只有一河之隔。

他平素极会详梦，你们明日去问他，他自然有绝妙的解法。

”三人道：“既在对门，何须到明日，今晚便去问他就是了。

”主人道：“虽隔一河，无桥可度，两边路上俱有栅门，此时都已锁了，须是明日才得相见。

”三人之中有两个性缓的，有一个性急的，性缓的竟要等到明日了，那性急的道：

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