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过了好一会,白翌出声道:&ldquo要知道我昨天去哪里了么?&rdquo 我摇了摇头,他把信塞回信封,叹了一口气说:&ldquo我去了鬼市,我去找了借寿婆。
&rdquo 这是我万万没有想到的,我看着白翌颤声问道:&ldquo你找她做什么?&rdquo 他说道:&ldquo因为我知道这样的鬼咒并不是人世间的东西,它的存在已经很久了,甚至可以追溯到比西汉更久远的年代。
那个时候巫术兴盛,各种与神灵沟通的方式都被用到了极致,其中也就包括了用恶鬼欺神这种极端的手法。
&rdquo 他喝了一口茶,顿了一顿问了我一个问题:&ldquo小安,我问你,你觉得神这种东西是善还是恶?&rdquo 我本来就不喜欢这种意识流的问题,太泛泛了。
但是不是有句常言说道:举头三尺有神明么?那么神必定不会恶到那里去。
他似乎看出了我的想法,摇了摇头说:&ldquo不尽然,神和鬼其实是一样的,他们是为他们的利益而服务,他们没有绝对为人造福的责任。
但是人不那么想,神就是神,他们受到人的崇拜和供奉,那么他们就得为人服务。
如果不那么做,神就等于是恶鬼,对人来说没什么两样。
&rdquo 我赞同的点头,心想的确如此,我们求神拜佛不就是为了自己的利益,如果他们不保佑我们,那么我们自然也不会去拜。
白翌接着说:&ldquo于是便有了胁迫神的鬼咒,这个八苦恶鬼咒就是其中之一,而创造它的不是别人,正是当年凤鸣岐山的周文王姬昌。
他的作为十分之强大,而且可以说已经达到通神的能力,因此他想到了一个可以胁迫神的咒法,就是把三十六个十分有能力的人,用八种极其残酷的手段杀死,然后聚集他们的恶灵封入一个礼器中。
这个玩意好比是一个炸弹,因为三十六正是天罡的数字,而死者又是三十六个人杰,人们认为这样的怨气就连神都吃不消。
不过不能让三十六个人自愿而死,也就是说要找那种不想死的,才能聚集怨气。
此后这种方法就在王室中秘密传了下去,你白天给我看的那个罍就是这种恶咒的盛器,谁拿到了谁倒霉。
&rdquo 我回想起那个装有黑色污垢的罍,但是依然疑惑的问道:&ldquo那么即使如此,你找鬼婆去干什么?过去你说过活人是不该去那里的。
&rdquo 他看着我尴尬的咳嗽几声说:&ldquo因为我怀疑这次的事件和上次的玄璜璧有关系。
&rdquo 我努力的回想到底是什么东西又可以与那个玩
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