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第4章 纵浪大化，不忧不惧(5/5)

多少偶然的机遇，有的机遇简直是间不容发，稍纵即逝，可终究没有错过，你们到底走到一起来了。

即使是青梅竹马的关系，也同样有个“机遇”的问题。

这种“机遇”是报纸上的词儿，哲学上的术语是“偶然性”，老百姓嘴里就叫作“缘分”或“命运”。

这种情况，谁能否认，又谁能解释呢？没有办法，只好称之为缘分或命运。

北京西山深处有一座辽代古庙，名叫“大觉寺”。

此地有崇山峻岭，茂林流泉，有300年的玉兰树、200年的藤萝花，是一个绝妙的地方。

将近20年前，我骑自行车去过一次。

当时古寺虽已破败，但仍给我留下了深刻的印象，至今忆念难忘。

去年春末，北大中文系的毕业生欧阳旭邀我们到大觉寺去剪彩，原来他下海成了颇有基础的企业家。

他毕竟是书生出身，念念不忘为文化做贡献。

他在大觉寺里创办了一个明慧茶院，以弘扬中国的茶文化。

我大喜过望，准时到了大觉寺。

此时的大觉寺已完全焕然一新，雕梁画栋，金碧辉煌，玉兰已开过而紫藤尚开，品茗观茶道表现，心旷神怡，浑然欲忘我矣。

将近一年以来，我脑海中始终有一个疑团：这个英年歧嶷的小伙子怎么会到深山里来搞这么一个茶院呢？前几天，欧阳旭又邀我们到大觉寺去吃饭。

坐在汽车上，我不禁向他提出了我的问题。

他莞尔一笑，轻声说：“缘分！”原来在这之前他携伙伴郊游，黄昏迷路，撞到大觉寺里来。

爱此地之清幽，便租了下来，加以装修，创办了明慧茶院。

此事虽小，可以见大。

信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的。

信者胜可以做到不骄，败可以做到不馁，决不至胜则忘乎所以，败则怨天尤人。

中国古话说：“尽人事而听天命。

”首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来。

但又必须“听天命”。

人世间，波诡云谲，因果错综。

只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。

1998年1月16日 论说假话 我曾在本栏发表过两篇论撒谎的千字文。

现在我忽发奇想，想把撒谎或者说谎和说假话区别开来，我认为两者之间是有点区别的，不管是多么微妙，毕竟还是有区别。

我认为，撒谎有利于自己，多半却有害于别人。

说假话或者不说真话，则彼此两利。

空口无凭，事例为证。

有很多人有了点知名度，于是社会活动也就多了起来。

今天这里召开座谈会，明天那里举行首发式，后天又有某某人的纪念会，如此等等，不一而足。

事实上是不可能全参加的，而且从内心深处也不想参加。

在这样的情况下，如果都说实话的话：“我不愿意参加，我讨厌参加！”那就必然惹得对方不愉快，甚至耿耿于怀，见了面不跟你打招呼。

如果你换种方式，换个口气，说：“很对不起，我已经另有约会了。

”或者干脆称病不出，这样必能保住对方的面子。

即使他知道你说的不是真话，也无大碍，所谓心照不宣者，即此是也。

中国是爱面子的国家，彼此保住面子，大大有利于安定团结，切莫把这种事看作无足轻重。

保住面子不就是两利吗？ 我认为，这只是说假话或者不说真话，而不是撒谎。

《三国演义》中记载了个小故事。

有一次，曹操率兵出征，行军路上缺了水，士兵都渴得难忍难耐。

曹操眉头一皱，计上心头，坐在马上，用马鞭向前指，说前面有片梅子林。

士兵马上口中生津，因为梅子是酸的。

于是难关渡过，行军照常。

曹操是不是撒了谎？当然是的。

但是这个谎又有利于士兵，有利于整个军事行动。

算不算是只是说了点假话呢？我不敢妄自评断。

有人说：我们在社会上，甚至在家庭中，都是戴着假面具生活的。

这句话似乎有点过了头。

但是，是我们确实常戴面具，又是个无法否认的事实。

现在各商店都大肆提倡微笑服务。

试问：售货员的微笑都是真的吗？都没有戴面具吗？恐怕不是，大部分的微笑只能是面具，社会效益和经济效益取决于戴面具熟练的水平。

有的售货员有戴面具的天才，有假微笑的特异功能，则能以假乱真，得到了顾客的欢心，寄来了表扬信，说不定还与工资或红包挂上钩。

没有这种天才的人，勉强微笑，就必然像电影《瞧这一家子》中陈强的微笑，令顾客毛骨悚然。

结果不但拿不到红包，还有被炒鱿鱼的危险。

在这里我联想到“顾客是上帝”这个口号，这是完全不正确的，买卖双方，地位相等，哪里有什么上帝！这口号助长了一些尖酸刻薄挑剔成性的顾客的威风，并不利于社会上的安定团结。

总之，我认为，在日常社会交往中，说几句假话，露出点不是出自内心的假笑，还是必要的，甚至是不可避免的。

2000年1月30日 注释 [1]此文写于2002年前后，具体写作时间无法考证。

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