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第七回 大颠僧尽心护法 唐三藏显圣封经(3/5)

眼，一个叫做聪耳，一个叫做广舌，都生得俊秀非常，来拜见大颠道：“弟子辈闻老师道高德重，为圣天子钦敬，愿侍法座，早晚受教。

”大颠道：“子自有佛，何必来求老僧？老僧有何道德？敢为子之师。

”广舌道：“闻得皇上深信老师之言，不日就要拜老师为天下大都纲。

总统释教，富贵过于王候。

弟子若蒙老师收留座下，便可少分宠荣。

”大颠闻言大笑道：“此言一发差了！为僧既入空门，且无一身，何有官职？况乎富贵？况乎宠荣？”广舌又道：“老师虽以清净为宗，不慕富贵，似这样只身萧寺，独不畏寂寞乎？”大颠笑道：“老僧清净中开眼见圣，合眼见佛，天地万物尽现吾心，应接不暇，何为寂寞？”三沙弥无言可说，再拜而去。

一日，忽又有两三个和尚，一个叫做传虚，一个叫做了言，一个叫做玄言，来见大颠，慌忙报道：“老师，祸事来了！法门寺生有法师奏称，老师毁谤佛法，阻挠善事，朋比韩愈，讥刺天子。

皇上听信其言，早晚间将加大罚于老师。

弟子辈念老师孤立于此，特来通知老师，须早为之计。

”大颠又笑道：“死生梦幻一视久矣，三师独不闻乎？”传虚道：“闻是闻的，但思老师孤云野鹤，何不早早遁去，斩断葛藤。

”大颠笑道：“老僧若遁去，岂不令我佛为逋逃主耶？”三和尚恐吓他不动，只得去了。

又有化生等寺俱来迎请他，说道：“这小庵非老师驻锡之处，还须到大丛林去有体面。

”大颠笑道：“同一佛地，有何大小？”决不肯去。

又有送他袈裟、衣帽的，都拒绝不受。

这些光景，那内臣都打听的确，一一奏报宪宗。

宪宗暗羡道：“这方是真正佛门弟子。

”就要批准他的表文，当不得左右近侍都与生有法师相好，忙将此信报知生有。

生有着了忙，遂邀各寺有名讲师共有数十人，又求了五、七个宠用大臣，一齐到殿上恳求道：“佛法虽以清净为宗，若皈依佛法者也一味清净，何以见阐扬佛教之意？必须焚修庄严，方祈求我佛慈悲，延年永祚。

就是讲经未必尽臻微妙，毕竟令天下讲解互相发明，方斯有悟入；倘置之高阁，不讲不解，岂不令我佛真经竟成无用之物乎？况圣上从前许多善果，俱我佛鉴知，定降福寿，岂可因一人妄言，尽弃前功！伏望圣慈垂察。

”宪宗听奏，沉吟不语。

众大臣又代为委请道：“讲经之旨，已颁行天下，天下善信已倾耳久矣。

今若反汗，未免失崇佛信心之望。

”宪宗心下虽尚踌躇，却撇不过众人面皮，只得批旨道：“讲经仍遵前旨，但敕大颠任意各寺纠听，有不合佛旨者拈出，奏闻改正，以全善果。

”生有并众僧得旨，方谢恩退出。

心下一喜又还一忧，喜的仍旧讲经，忧的是大颠纠察，不题。

正是： 好佛本来求定性，为僧何苦反劳心？ 总然讲出西来意，终带长安名利音。

却说唐三藏与孙悟空，正在长安城中寻访求真解之人，忽闻知大颠上表，又讲经纠察之事，不胜惊喜道：“这和尚哪里来的？倒有些意思。

”访知在城西半偈庵挂衲，遂仍旧变做两个疥癞和尚，到庵中来观看。

此时大颠正在庵中合眼打坐，唐三藏与孙悟空入来。

看见他： 头顶中露一点佛光，面皮上现十分道气。

体结青莲，骨横白法。

两眉分灵慧之

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