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第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神(2/3)

信受，真佛种也。

菩提口中自吟道：难！难！难！道最玄。

莫把金丹作等闲。

不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！可知金丹之道，必师传而得，非可求之于人中也。

然悟空虽打破盘迷，知打三下为三更时存心，关中门为后门进步，秘处传道。

定息存神，约到子时前后，偷开后门直至寝榻，跪求长生之道。

菩提云：显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。

都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

此金丹作用之始终，字字包括。

若遇口诀指点，即可闻道。

内有最重要精、气、神三字，恐人错认，予特为指出：此精不是交感精，此气不是呼吸气，此神不是思虑神。

幸弗从自己心中摸索而落于心猿意马，收其放心之谬解也。

祖师说破根源，悟空记了口诀，暗暗维持。

金丹之作用，子前午后温养之工夫，三年之后，法性颇通。

难容五百年后，天降雷灾，须要见性明心。

可知见性明心乃丹成以后之事。

若不见性明心，则理欲混杂，不能纯一，则落于邪辟。

故天神不容，雷灾难免。

此外来之灾，犹属易避。

若不能见性明心，则本身之阴火未除，迟久又积而成害，火灾自生。

若不能见性明心，则本身之阴气未净，迟之又久积而为殃，风灾自生。

此三灾之发明道成之后，须归到无为原真之极处也。

祖师传口诀，行者学成变化，始而爬云，继而筋斗云，总见得见性明心自能超脱尘凡，与天地同其变化，由强勉而抵于神化也。

读《西游记》者见七十二变化，十万八千筋斗，又解是心。

若是心，则是悬空妄想，正是放心，有何真际实落？不知此乃金丹之灵妙，真才实用，变化何止万万，而以七十二候之气运概之；筋斗何止万万，而以十万八千之藏数概之。

此道只宜自知，不宜在大众面前卖弄，故从来古佛上仙了道之后即超然远举，不露圭角，正见明心也。

行者变拟树耍子，未免惊动大众，成何世界？故祖师曰：这个工夫敢在人前卖弄？假如有人求你，你若畏祸，只得传他；

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