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第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 悟一子曰:此回解得提纲“平顶山、莲花洞”六字之妙,则下文三回之遣山压顶,烧丹炼药,装天放天;四回之如意法宝金绳套孙行者,葫芦装者行孙;五回之女娲炼石补天,芭蕉扇出真火,瓶装行者孙之妙,一齐俱解。
山则山矣,何谓平顶?篇首劈提“师徒们一心同体,共诣西方”。
西者,兑位也。
兑者,□卦爻图略,(止三爻,上一爻为阴爻,下二爻为阳爻)也,二金一土也。
坤三爻,乾为兑;兑为少女,坤之上爻卦爻图略,(止一阴爻)。
统坤土之六,为六百里。
《兑》之下□卦爻图略,(止二阳爻,属乾、金,为金角、银角。
土星平,金星角,以像山峦也。
佛祖曰:“吾有一宝,秘在形山,诸人还识得么?”圆觉禅师曰:“顶门上照耀,无道之道,谓之真道。
”此蚌含明月,即平顶山之妙义也。
“中有一洞,名唤莲花。
”花者,阳气所发。
莲花开于阳极阴生之候,即《
盖兑为少女,内发金莲,身兼五宝,可转宝为妖,亦可转妖为宝。
修丹之士,信妖之有宝,运动神机,能盗转紫金葫芦,毕竟葫芦还姓孙,则装魔化魔而成金丹。
苟疑宝之非魔而晏安诞妄,不能转脱幌金绳、圈套,唐僧还是魔口食,则装人化人而成邪魔。
子野真人曰:“正人行邪法,邪法悉归正;邪人行正法,正法悉归邪。
”顺逆反覆,出此入彼,全要灵台明净,洞晓宗旨,方无疑惧。
故特提《
又恐未识《心经》之妙,不先有作,而急趋无为,故又提“功成之后,缘罢法空,自然身闲”,以明功效之次第。
功曹化樵夫传信。
此信即阐发宝象国百花羞之信,而特以年月日时之不爽,以纪其传报之真,故紧顶上篇以作提纲。
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