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第三百四十三章 无边环天诸世界 孤家羽衣独登台(3/5)

因果缘法论也有些玄妙之处，此“人”修行资质与心性发端可能还有当初痕迹，如此而已。

若于轮回中再入修行门径，情况很难预料。

但就算超脱轮回再为仙家，也完完全全是另一位仙家，完完全全是另一种修行，根本无法也不能与“以前”相论，而且这种机会十分渺茫。

芸芸众生有幸入修行门径就很难了，超脱轮回则更加困难，不知要经历多少世多少劫才有这种机缘。

那么被“斩落”的仙家，有没有可能“恢复”呢？古往今来只有一位“孤家寡人”做到了这点，就是此刻封天台下广场中的青帝。

上古青帝一缕残神随清风而化生，修行成仙，又证金仙，就是闻醉山的清风仙童。

清风仙童在丹溪福至心灵，居然恢复了上古青帝的形容与心境。

但要想一想后来“青帝”的修为有多高？他求证了金仙极致、玄妙大罗之境！仙家形神修行的尽头。

这种境界不是仅凭修炼能够达到的，对于绝大多数仙家而言几乎永无可能，别说玄妙大罗之境了，一般仙家就连历化形天劫成就金仙的愿心都没有。

还有一点奥妙连青帝本人都不清楚，当年上古青帝与后来清风两次历化形天劫竟是同样的发愿，只是青帝失败了而清风求证金仙成功，这种巧合几乎不可能出现，然而偏偏出现了。

然而即便修为超绝如青帝，也只恢复了上古的形容与心境，恢复不了当年的神识与见知。

有没有完全恢复的可能呢？答案是“不可能”，就如太上与无量光的“不可见”一样，对仙家而言也是说不清的。

不动尊明王愿重入轮回见证堪悟，就是上述的第三种情况。

米迦勒见闻后欲言又止，什么话都没再说。

广场众仙家以通明法眼彼此而观。

良久之后，波旬第一个开口：“梅真人，你邀集诸天共商立新规，究竟是怎样一种新规能止此时天人之乱，免末法到来？” 梅振衣只答了两个字：“天条。

” 波旬：“何为天条？” 梅振衣一指高台上的巨碑：“诸位不论所修何道所依何教，这无边玄妙方广世界各人叫天庭也好、佛国也罢、天国也可，只定一名为‘天’。

凌霄宝殿不在而此碑现，诸天世界共参玄妙之规，列于其上立愿共守，是为天条。

” 这番话与“梅溪”梦中所言非常相似，也有微妙的不同，带着仙家妙语声闻先明确天条只是超脱轮回的诸仙家所立之规，与本在轮回中的芸芸众生无关，一经确立则不可违背，违者因立愿而自斩堕入轮回，无需他人动手。

梅振衣未成仙时曾向化名随先生的大天尊请教过天条，大天尊当时答了三条“世间法不过出神入化、天刑还一世业力、轮回之外灵台中开辟”。

但这三条只是轮回内外的法自然之道，无需何人去立。

此刻谈的天条，是超脱轮回的仙家自我造化之道，需要众人共商共立，它不能违背诸天世界的修行本源，又要能斩断如今的天人之

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