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青帝于封天台上断缘自斩,天条得立;应愿在正一三山招集世间修行各派断缘了结,两昆仑安定。
缘法本身不可断,此断非彼断,断缘也是了缘。
听闻法舟菩萨斩历世化身下界见证一世修行,梅振衣也下界一观究竟,却遇见了风君子,心有所感却不可言述。
最了解梅振衣的莫过于知焰,闻言立即问道:“一缘已起,你欲斩金仙化身吗?”仙家妙语声闻别有含义发愿历化形天劫成就金仙,修为到此境界,上师已无法诀可直接传授,一切都要靠自己的见证与感悟。
斩历世修行化身之道,说起来简单,其实深奥玄妙,并不是通常理解的变换一个分身行走人间而已。
它有各种各样的缘法,与金仙菩萨动念发愿有关,到了这种修为心境还会动念发愿,当然不是开玩笑的,也不能随随便便。
梅振衣虽已成就金仙千余年,但在他的修行历程中,却缺乏这一方面的见证。
对他修行影响最大的几个人,传法上师钟离权从未斩化身入世,大天尊下界为随先生却无分别,而清风仙童更特殊,他几乎就是一位在世仙家,本尊行走人世间极少到仙界。
梅振衣若有所思道:“却有一人指点我良多,就是斗战胜尊者。
” 知焰反问道:“你欲斩心猿,还是欲斩化身?” 这世上除了心猿悟空之外,如果还有人对斩心猿之法领悟更多,那就是梅振衣了。
但斩心猿之法并非金仙斩化身之术,斗战胜尊者不是无量光,后来的韦昙也不是韦驮天菩萨,这完全是两个人,是本尊法身应舍弃的外在躁动心念所化。
梅振衣却无心猿之缘法可斩,幼年时的那一场大梦本就与他的灵台见知一体,不是应舍弃的外在躁动心念,斩也斩不掉。
梅振衣答道:“所以我在思悟‘断缘’二字,欲有所求证。
” 知焰想了想,微皱眉头缓缓开口道:“我无金仙成就,只测言。
你欲斩心猿化身吗?” 清风仙童当年在落欢桥头,曾向少年梅振衣讲解金仙、菩萨的历世修行化身。
这种化身并不相当于另一个自己,而是一个独立的人。
本尊法身与这个化身五官八触一体,化身所见所闻,本尊法身都能见能闻。
但本尊所见所闻所感,这个人间化身是不知道的。
人间化身玄妙,有很多种,甚至你能想到有多少种,就有多少种。
看上去可能类似,但都有各自的独特玄机。
化身若有法力修为,要么是从本尊法身中化出来的,要么他自身修炼所得。
假如人间化身被灭,也等于自损修行或这化身下界这一世见证的修行白费。
化身不是变换分身。
由于本尊法身与人间化身五官八触一体,相当于金仙或菩萨本人在人间行事。
若发愿斩化身下界尚未功德圆满,没有被斩灭也没有斩尽收回,那么本尊欲下界行事只能与化身一体。
到了这个时候,化身与本尊无差别了。
本尊再下界也只能与化身合一,比如说梅振衣若斩化身下界修行见证,未收回之前,人间却出现了搞不定的事情,必须本尊法身去办。
那么就只能以此化身出现,在人间就是此化身。
一般很少出现这种情况,依缘法斩出的化身,不轮成与不成,一世修行要么斩尽要么斩灭了。
但也有例外,比如落欢桥头的那位关小妹,功德未圆满被困在人间一千多年,观自在菩萨却要下界行事,那就只能以关小妹的身份,于是观自在到人间就是关小妹,这一切都是拜吕祖所赐。
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