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序(1/5)

汉司空掾任城樊何休序（陆氏音义曰：“掾，弋绢反。

”） [疏]“汉司空掾”解云：汉者，巴汉之间地名也。

于秦二世元年，诸侯叛秦，沛人共立刘季以为沛公。

二年八月，沛公入秦，秦相赵高杀二世，立二世兄子子婴。

冬十月为汉元年，子婴降。

年春正月，项羽尊楚怀王以为义帝。

其年三月，项羽自立为西楚霸王，分天下为十八国，更立沛公为汉王，王巴汉之间四十一县，都于南郑。

至汉王五年冬十二月，乃破项羽军斩之。

六年正月乃称皇帝，遂取汉为天下号，若夏、殷、周既克天下，乃取本受命之地为天下号。

云“司空”者，汉三公官名也。

“掾”者，即其下属官也，若今之三府掾是也。

“任城樊何休序”解云：任城者，郡名。

樊者，县名。

姓何，名休，字邵公。

其本传云：“休为人质朴讷口，而雅有心思。

精研六经，世儒无及者。

大传陈蕃辟之，与参政事。

蕃败，休坐废锢，乃作春秋公羊解诂，覃思不�门十有七年。

”是也。

序者，舒也，叙也，舒展已意，以次叙经传之义，述已作注之意，故谓之序也。

昔者孔子有云： [疏]“昔者，孔子有云”解云：昔者，古也，前也。

故孝经云：“昔者明王，”郑注云“昔，古也。

”檀弓上篇云“予畴昔夜梦”注云：“昔犹前也”然则若对后言之，即言前；若对今言之，即言古。

何氏言前古孔子有云，云，言也。

“吾志在春秋，行在孝经。

” [疏]“吾志在”至“孝经”解云：案孝经钩命决云“孔子在庶，德无所施，功无所就，志在春秋，行在孝经”是也。

所以春秋言志在，孝经言行在。

春秋者，赏善罚恶之书，见善能赏，见恶能罚，乃是王侯之事，非孔子所能行，故但言志在而已；孝经者，尊祖爱亲，劝子事父，劝臣事君，理关贵贱，臣子所宜行，故曰行在孝经也。

此二学者，圣人之极致， [疏]“此二”至“极致”解云：二学者，春秋、孝经也。

极者，尽也。

致之言至也，言圣人作此二经之时，尽已至诚而作之，故曰圣人之极致也。

治世之要务也。

（治，直吏反。

） [疏]“治世”至“务也”解云：凡诸经艺等皆治世所

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