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文公卷十四起十年尽十八年(5/5)

乡，苟得其罪，则莫敢不惧。

乡者，许亮反，下同。

几，音祈。

） 十有六年，春，季孙行父会齐侯于阳�，齐侯弗及盟。

其言弗及盟何？（据序上会也。

连盟何者，嫌据盟。

） [疏]注“据序”至“据盟”解云：据序上会，何得弗及盟乎？是以问之。

云嫌据盟者，嫌直据盟问之。

不见与盟也。

（与齐期盟，为叔姬故，中见简贱，不见与盟，侮辱有耻，故讳使若行父会而去，齐侯不及得与盟，故言齐侯弗及，亦所以起齐侯不肯。

为，于伪反。

） [疏]注“使若”至“与盟”解云：使若行父会齐侯于阳�讫即弃之而去，齐侯不及盟。

注“亦所以起齐侯不肯”解云：若直言不及盟，文体已具，足见不得盟矣。

而更言齐侯不及者，欲道是时不肯盟者是齐侯也。

若直言季孙行父会齐侯于阳�不及盟，不妨行父不及，无以见齐侯不肯矣。

夏，五月，公四不视朔。

（视朔说在六年。

不举不朝庙者，礼，月终于庙先受朝政，乃朝，明王教尊也；朝庙，私也，故以不视朔为重。

常以朔者，重始也。

） [疏]注“视朔说在六年”解云：即上六年注云“礼，诸侯受十二月朔政于天子，藏于大祖庙，每月朔朝庙，使大夫南面奉天子命，君北面而受之”是也。

注“不举”至“为重”解云：正以视朔之时，必有朝庙之礼，故上六年经云“闰月不告月，犹朝于庙”是也。

今此经直言“四不视朔”不道不朝庙，故解之。

注“常以”至“始也”解云：言十二月之政令，所以不在年初一受之而巳，必以月之朔日受之者，重月之始故也。

公曷为四不视朔？（据无事也。

）公有疾也。

（以不讳举公如有疾，公有疾乃复举公是也。

乃复，扶又反，下同。

） [疏]注“公有”至“是也”解云：即昭二十三年“冬，公如晋，至河。

公有疾，乃复”是也。

何言乎公有疾不视朔？（据有疾无恶也。

） [疏]注“据有疾无恶也”解云：即昭二十三年传云“何言乎公有疾乃复？杀耻也”者是。

自是公无疾，不视朔也。

（有疾无恶不当书。

又不言有疾者，欲起公自是无疾不视朔也。

） [疏]注“公自”至“朔也”解云：即郑氏云“鲁自文公四不视朔，视朔之礼已后遂废”者，正取此文也。

然则曷为不言公无疾不视朔？有疾，犹可言也，无疾，不可言也。

（言无疾大恶，不可言也。

是后公不复视朔，政事委任公子遂。

） 六月，戊辰，公子遂及齐侯盟于犀丘。

（犀丘，彦西，左氏作“妻阝丘”穀梁作“师丘”） [疏]“盟于犀丘”解云：正本作“�丘”故贾氏公羊曰“�丘，穀梁曰‘师丘’”是也。

今左氏经作“郪”字。

秋，八月，辛未，夫人姜氏薨。

毁泉台。

泉台者何？郎台也。

（庄公所筑台于郎，以郎讥临民之漱浣。

漱，素侯反。

浣，户管反。

） [疏]“泉台者何”何解云：泉台之名，自前未有，今而言毁，故执不知问。

注“庄公”至“漱浣”解云：即庄二十一年“春，筑台于郎”传云“何以书？讥。

何讥尔？临民之所漱浣也”是也。

然则何以知泉台为郎台？正以彼传云“讥临民之所漱浣”书，与此泉台之义合故也。

郎台则曷为谓之泉台？未成为郎台，（未成时，但以地名之。

）既成为泉台。

（既成，更以所置名之。

）毁泉台何以书？讥。

何讥尔？筑之讥，毁之讥。

先祖为之，已毁之，不如勿居而已矣。

（但当勿居，令自毁坏，不当故毁，暴扬先祖之恶也。

筑毁讥同，知例皆时。

令，力呈反。

暴，步卜反。

） [疏]注“筑毁”至“皆时”解云：言筑毁讥同者，即上传云“筑之讥，毁之讥”是也。

言知例皆时者，正以此经文承月下，恐蒙月，故如此解。

楚人、秦人、巴人灭庸。

（巴，布加反。

） 冬，十有一月，宋人弑其君处臼。

弑君者曷为或称名氏？或不称名氏？大夫弑君称名氏，贱者穷诸人；（贱者，谓士也。

士正自当称人。

处臼，二传作“杵臼”）大夫相杀称人，贱者穷诸盗。

贱者穷诸人者，言士先自称人，今弑君亦称人，故曰穷诸人矣。

云贱者穷诸盗者，言士之贱名不过于盗故也。

（降大夫使称人，降士使称盗者，所以别死刑有轻重也。

无尊上，非圣人，不孝者，斩首枭之；无营上，犯军法者，斩要；杀人者，刎ㄕ，故重者录，轻者略也。

不日者，内娶略贱之。

别，彼列反。

枭，古尧反。

要，一遥反。

刎，亡粉反。

头，如字。

本又作“ㄕ”音豆。

） [疏]注“故重”至“略也”解云：谓大夫弑君罪重，故称名氏责之深。

若大夫相杀，罪轻于犯君，故降称盗者，义之轻然也。

注“不日”至“贱之”者，既说于上。

十有七年，春，晋人、卫人、陈人、郑人伐宋。

夏，四月，癸亥，葬我小君圣姜。

圣姜者何？文公之母也。

（圣姜，二传作“声姜”） [疏]“圣姜者何”解云：欲言夫人，谥异其夫号；欲言为妾，而卒葬并不见，故执不知问。

齐侯伐我西鄙。

六月，癸未，公及齐侯盟于�。

诸侯会于扈。

秋，公至自�。

冬，公子遂如齐。

十有八年，春，王二月，丁丑，公薨于台下。

秦伯�卒。

（秦穆公也。

至此卒者，因其贤。

伯�，乙耕反，何云“穆公也”左氏：穆公子康公。

） [疏]注“秦穆”至“其贤”解云：正以秦是戎狄，春秋外之，往前以来未录其卒，今乃始书，故以贤解之。

而左氏为康公者，与此别。

�梁无解。

夏，五月，戊戌，齐人弑其君商人。

（商人弑君贼，复见者，与大夫异。

齐人已君事之，杀之且当坐弑君。

复见，扶又反，下同；下贤遍反。

） [疏]注“商人”至“弑君”解云：春秋之义，诸是弑君之贼，皆不复见，所以贱之，是以宣六年书“晋赵盾、卫孙免侵陈”传云“赵盾弑君，此其复见何”注云“据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见”；传又云“亲弑君者，赵穿也”注云“复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾”是也。

今此商人于上十四年“弑其君舍”而复见者，正以其为君故也。

与大夫异者，齐人以君事之，杀之宜当坐弑君。

然则商人弑其君舍而存之，欲责臣子不讨贼故也，是以庄二十二年注云“不与念母而讥忌省者，本不事母则已，不当忌省，犹为商人责不讨贼”义亦通于此。

六月，癸酉，葬我君文公。

秋，公子遂、叔孙得臣如齐。

（不举重者，讥鲁猥使二大夫出，虚国家，废政事，重录内也。

） [疏]注“不举”至“内也”解云：书事举重，春秋之常，今而悉举，故解之。

�梁传云“使举上客而不称介，不正其同伦而相为介，故列而数之也”者，亦是直举重之义也。

而言重录内者，正以外大夫未有并见者，于内唯有此经，及定六年“夏，季孙斯、仲孙何忌如晋”之文，故知正是重录内也。

冬，十月，子卒。

子卒者孰谓？谓子赤也。

何以不日？（据子般卒日。

）隐之也。

何隐尔？弑也。

弑则何以不日？（据子般卒日。

弑也，音试，下及注同。

） [疏]注“据子般卒日”解云：即庄三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”是也。

不忍言也。

（所闻世，臣子恩痛王父深厚，故不忍言其日，与子般异。

） [疏]注“故不忍”至“般异”解云：正以子般为所传闻之世故也，是以庄三十三年“子般卒”之下，何氏云“杀不去日见隐者，降子赤也”是。

夫人姜氏归于齐。

（归者，大归也。

夫死子杀贼人立，无所归留，故去也。

有去道书者，重绝不复反。

） [疏]注“归者，大归也”解云：凡言大归，一出不反之辞，若“纪侯大去其国”之类，故言归者大归也。

注“有去”至“复反”解云：正以常事不书故也。

季孙行父如齐。

莒弑其君庶其。

称国以弑何？（据莒人弑其君密州。

） [疏]注“据莒”至“密州”解云：即襄三十一年“十有一月，莒人弑其君密州”是也。

称国以弑者，众弑君之辞。

（一人弑君，国中人人尽喜，故举国以明失众，当坐绝也。

例皆时者，略之也。

） [疏]注“例皆”至“之也”解云：谓是失众而称国以弑者，皆书时以略之，即定十三年冬“薛弑其君比”之属是也。

若然，昭二十七年“夏，四月，吴弑其君僚”亦是称国而书月者，彼非失众，但以见弑之义，故不书时贱之，是以何氏云“不书阖闾弑其君者，为季子讳，明季子不忍父子兄弟自相弑，让国阖闾，欲其享之，故为没其罪也”“月者，非失众见弑，故不略之”者是也。

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