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宣公卷十五起元年尽九年(2/5)

我何？言我者，未绝于我也。

曷为未绝于我？齐已言取之矣，其实未之齐也”何氏云“齐已言语许取之，其人民贡赋尚属于鲁，实未归于齐。

不言来者，明不从齐来，不当坐取邑”是以知其未之齐矣。

注“月者”至“子益”解云：哀八年“夏，齐人取ん及亻单”传云“外取邑不书，此何以书？所以赂齐也。

曷为赂齐？为以邾娄子益来也”彼注云“邾娄，齐与国，畏为齐所怒而赂之，耻甚，故讳使若齐自取”然则彼为侵夺小国而赂齐，此为篡�而赂齐，罪重于彼，是以书月以讳其恶，故云月者，恶内甚于邾娄子益矣。

秋，邾娄子来朝。

楚子、郑人侵陈，遂侵宋。

（微者不得言遂。

遂者，楚子之遂也。

不从郑人去遂者，兵尊者兼将。

将，子匠反。

） [疏]注“微者”至“之遂也”解云：正以遂者，专事之文也，是以僖二十五年注云“微者不别遂，但别两称耳”是也。

其大夫例不合遂，若其竟外有利国家之事，亦权许之，即庄十九年“秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟”下，传云“大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命，不受辞。

出竟有可以安社稷，利国家者，则专之可也”是。

晋赵盾帅师救陈。

宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于斐林，伐郑。

此晋赵盾之师也。

（据上赵盾救陈，微者不能会诸侯。

斐，芳尾反。

） [疏]注“微者”至“诸侯”解云：谓若是微者，即不能为会主，以致诸侯于斐林而会之。

曷为不言赵盾之师？（据公子遂会晋赵盾于衡雍，伊雒戎盟，再出名氏。

） [疏]注“据公子”至“名氏”解云：即文八年“冬，十月，壬午，公子遂会晋赵盾盟于衡雍。

乙酉，公子遂会伊雒戎盟于暴”是。

君不会大夫之辞也。

（时诸侯为赵盾所会，不与卑致尊，故正之。

去大夫名氏，使若更有师也。

殊会地之者，起诸侯为盾所会。

） [疏]注“殊会”至“所会”解云：言殊会者，正谓先序诸侯讫，乃言会晋师是也。

所以不言宋公、陈侯、卫侯、曹伯帅师伐郑，而先言会晋师于斐林，乃言伐郑者，若以赵盾之师先在是，致诸侯来会之然也，故曰起诸侯为盾所会耳。

冬，晋赵穿帅师侵柳。

柳者何？天子之邑也。

（天子之�田也，有大夫守之，晋与大夫忿争侵之。

�，音闲。

） [疏]“柳者何”解云：欲言是国，又复未闻；欲言是邑，文无所系，故执不知问。

曷为不系乎？周（据王师败绩于贸戎系王。

贸音茂） [疏]注“据王”至“系王”解云：即戎元年“秋，王师败绩于贸戎”是也。

不与伐天子也。

（绝正其义，使若两国自相伐。

） [疏]注“绝正其义”解云：谓绝柳不使系之于王，所以正君臣之义也。

晋人、宋人伐郑。

二年，春，王二月，壬子，宋华元帅师及郑公子归生帅师战于大棘。

宋师败绩，获宋华元。

（复出宋者，非独恶华元，明耻辱及宋国。

华，户化反。

） [疏]“宋华”至“华元”解云：宋、郑皆言帅师者，其将皆尊，其师皆众故也。

秦师伐晋。

（秦称师者，闵其众，恶其将。

木秦之忿，起ゾ之战，今襄公、缪公已死，可以止矣，而复伐晋，恶其构怨结祸无已。

） [疏]注“秦称”至“其将”解云：正以文十二年“秦伯使遂来聘”始有大夫，宜见将之名氏。

若其贬之，宜称人。

称国而言师者，正以闵其众，恶其将故也。

注“本秦”至“之战”解云：在僖三十三年夏。

注“今襄”至“已死”解云：即文六年“晋侯ん卒”文十八年“秦伯�卒”是也。

夏，晋人、宋人、卫人、陈人侵郑。

秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷犭皋。

（夷犭皋，户刀反，又古刀反，二传作“夷皋”） 冬，十月，乙亥，天王崩。

（匡王。

） [疏]注“匡王”解云：即三年春“葬匡王”是也。

三年，春，王正月，郊牛之口伤，改卜牛。

牛死，乃不郊，犹三望。

其言之何？（据食角不言之。

） [疏]注“据食角不言之”解云：即成七年“春，王正月，鼷鼠食郊牛角。

改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛”是也。

缓也。

（辞间容之，故为缓，不若食角急也，别天牲主以角。

书者，讥宣公养牲不谨敬、不�清而灾。

重事至尊，故详录其简甚。

） [疏]注“不若食角急也”解云：言食角之时，正以有不顺之处，为天所灾，不敬简慢，故不言之耳。

注“别天牲主以角”解云：即王制云“祭天地之牛角茧栗，宗庙之牛角握，宾客之牛角尺”是。

注“重事”至“简甚”解云：正谓言之是也，何者？之为缓辞，故以简慢之甚言矣。

言简者，欲取五行传云“简宗庙之言耳” 曷为不复卜？（据定十五年牛死改卜牛。

） [疏]注“据定”至“卜牛”解云：据彼经云十五年春王正月“鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛”是也。

养牲养二卜。

（二卜语在下。

）帝牲不吉，（帝，皇天大帝，在北辰之中，主总领天地五帝君神也。

不吉者，有灾。

） [疏]注“帝皇”至“有灾”解云：在北辰之中者，言其北辰之处，紫微宫内也。

云总领天地天地五帝群神也者，总领天地之内五帝群神也。

其五方之帝，东方青帝灵威仰之属，是其五帝之名，春秋纬文耀钩具有其文。

则扳稷牲而卜之。

（先卜帝牲养之，有灾，更引稷牲卜之，以为天牲，养之，凡当二卜尔。

复不吉，不复郊。

扳，普颜反，又甫奸反。

） [疏]注“更引”至“天牲”解云：即定十五年“牛死，改卜牛”者，正谓此。

帝牲在于涤三月。

（涤，宫名，养帝牲三牢之处也。

谓之涤者，取其荡涤�清。

三牢者，各主一月，取三月一时，足以充其天牲。

于涤，大历反，养牲宫名。

） [疏]注“养帝”至“之处”解云：其三牢之文，出春秋说文。

于稷者，唯具是视。

（视其身体具无灾害而已，不特养于涤宫，所以降稷尊帝。

）郊则曷为必祭稷？（据郊者主为祭天。

）王者必以其祖配。

（祖谓后稷，周之始祖，姜�原屦大人迹所生。

配，配食也。

） [疏]注“姜�原”至“所生”解云：即诗云“履帝武敏歆”文。

周本纪云“有邰氏女曰姜�原，为帝喾元妃，出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之身动，如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，或弃山林寒冰之上”云云“姜�原以为神，遂收养长之。

初欲弃之，因名曰弃”是也。

王者则曷为必以其祖配？（据方父事天。

） [疏]注“据方父事天”解云：言既以为父，特祭何嫌而要须以祖配祭之乎？故难之。

自内出者，无匹不行。

（匹，合也。

无所与会合则不行。

）自外至者，无主不止。

（必得主人乃止者，天道ウ昧，故推人道以接之。

不以文王配者，重本尊始之义也，故孝经曰“郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝”上帝，五帝，在太微之中，迭生子孙，更王天下。

书改卜者，善其应变得礼也。

迭，大结反。

更王，音庚；下于况反。

） [疏]注“必得”至“主之”解云：正谓天之精神灵不明察矣。

注“上帝”至“礼也”解云：此五帝者，即灵威仰之属。

言在太微宫内迭王天下，即感精符云“苍帝之始，二十八世，灭苍者翼也”彼注云“尧，翼之星精，在南方，其色赤”；“灭翼者斗”注云“舜，斗之星精，在中央，其色黄”；“灭斗者参”注云“禹，参之星精，在西方，其色白”；“灭参者虚”注云“汤，虚之星精，在北方，其色黑”；“灭虚者房”注云“文王，房星之精，在东方，其色青”五星之精，是其义。

葬匡王。

[疏]“葬匡王”解云：天子记崩不记葬，今而书者，正以去年“十月天王崩”至今年春未满七月，即文九年传曰“王者不书葬，此何以书？不及时书，过时书，我有往者书”然则此未满七月，所谓不及时书也。

楚子伐贲浑戎。

（贲浑，旧音六，或音奔；下户门反，二传作“陆浑”） 夏楚人侵郑。

秋，赤狄侵齐。

宋师围曹。

冬，十月，丙戌，郑伯兰卒。

葬郑缪公。

（葬不月者，子未三年而弑，故略之也。

缪，音穆。

） [疏]注“葬不月”至“之也”解云：即下四年“夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷”是也。

然则春秋之内，卒日葬月，大国之常。

今而不月，故为此解，似若定公十三年“春，薛伯定卒”何氏云“不日月者，子无道当废之，而以为后，未至三年失众见弑，危社稷宗庙，祸端在定，故略之”之类也。

考诸旧本皆无注，然则有者，衍字耳。

而不月者，与卒同月故也，即隐三年传云“不及时而不日，慢葬”何氏云“慢薄，不能以礼葬”是也。

然则薛伯定之子是失众见弑者，即定十三年“薛弑其君比”称国以弑是也。

今此缪公之子，为公子归生弑之，非失众之文，是以经书“冬，十月，丙戌，郑伯兰卒”而不略之。

以此言之，有注者非也。

四年，春，王正月，公及齐侯平莒及郯。

莒人不肯，公伐莒，取向。

此平莒也，其言不肯何？（据取汶阳田不言棘不肯。

） [疏]注“据取汶”至“不肯”解云：即成二年秋“取汶阳田”至三年“秋，叔孙侨如率师围棘”传云“棘者何？汶阳之不服邑也。

其言围之何？不听也”何氏云“不听者，叛也。

不言叛者，为内讳，故书围以起之”是也。

辞取向也。

（为公取向作辞也。

耻行义为利，故讳使若莒不肯听公平，伐取其邑，以弱之者，愈也。

莒言及者，明非莒不肯起其平也。

书齐侯者，公不能独平也。

月者，恶录之。

公为，于伪反。

） [疏]注“莒言及”至“其平也”解云：正以及是汲汲之意，亦见直之义，故如此解。

注“月者，恶录之”解云：正以定十一年“冬，及郑平”知平例不月。

今而书月，故以为恶录之。

若然，定十年“春，王三月，及齐平”而书月，何氏云“月者，颊谷之会，齐侯欲执定公，故不易”是也。

又昭七年“春，王正月，暨齐平”而书月，何氏云“月者，刺内暨暨也。

时鲁方结婚于吴，外慕强楚，故不汲汲于齐”是也。

秦伯稻卒。

夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷。

赤狄侵齐。

秋，公如齐。

公至自齐。

冬，楚子伐郑。

五年，春，公如齐。

夏，公至自齐。

秋，九月，齐高固来逆子叔姬。

叔孙得臣卒。

（不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛。

） [疏]“秋九月”至“叔姬”解云：隐二年注云“亲逆例时”知此月为下卒出，高固不蒙月也。

注“不日”至“当诛”解云：正以所闻之世，大夫之卒，无罪

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