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襄公卷十九起元年尽十一年(1/5)

元年,春,王正月,公即位。

仲孙蔑会晋栾�、宋华元、卫甯殖、曹人、莒人、邾娄人、滕人、薛人围宋彭城。

宋华元曷为与诸侯围宋彭城?(据晋赵鞅以地正国,加叛文。

今此无加叛文,故问之。

殖,市力反。

) [疏]注“据晋”至“问之”解云:即定十三年“秋,晋赵鞅人于晋阳以叛。

冬,晋荀寅及士吉射入于朝歌以叛。

晋赵鞅归于晋”传云“此叛也,其言归何”注云“据叛与出入恶同”;“以地正国也”又注云“军以井田立数,故言以地”;传又云“其以地正国奈何?晋赵鞅取晋阳之甲,以逐荀寅与士吉射。

荀寅与士吉射者,曷为者也?君侧之恶人也。

此逐君侧之恶人,曷为以叛言之?无君命也”注云“无君命者,操兵乡国,故初谓之叛,后知其意,欲逐君侧之恶人,故录其释兵,书归救之,君子诛意不诛事”今华元与诸侯操兵乡国而不加叛文,故难之。

云宋华元曷为与诸侯围宋彭城,而不加叛文,与赵鞅异乎?然则赵鞅以采地之兵,逐君侧之恶人,以正其国,其意实善,而春秋必加叛文者,正以人臣之义,本无自专之道,若其许之,恐恶逆之臣,外�兴义之兵,内有觊觎之意,是以虽为善,不得与之。

为宋诛也。

(故华元无恶文。

为宋,于伪反,下“为宋”、“楚为”并注同。

) [疏]注“故华元无恶文”解云:虽云操兵乡国,但禀宋公之命,与诸侯之师逐去叛人,以卫社稷,春秋善之,故无恶文也。

其为宋诛奈何?鱼石走之楚,楚为之伐宋,取彭城以封鱼石。

鱼石之罪奈何?以入是为罪也。

(说在成十八年。

书者,善诸侯为宋诛。

虽不能诛,犹有屈臣之功。

) [疏]注“鱼石之楚”解云:即成十五年“宋鱼石出奔楚”是也。

楚为”至“鱼石”解云:即成十八年“夏,楚子、郑伯伐宋。

宋鱼石复入于彭城”是也。

“以入是为罪也”解云:言鱼石于成十五年初出之时,直是与山有亲,恐见及,是以辟而去,非其大罪也。

至成十八年,外�郑、楚之兵以伐取君邑,遂居彭城,与君相拒,失人臣之义,非顺行之道,故曰以入是为罪也。

注“说在成十八年”解云:即谓成十八年经,具说“楚子、郑伯伐宋。

宋鱼石复入于彭城”之事。

言上举楚、郑伐宋,下即言鱼石复入。

复入者,出无恶之文,明其出奔楚时,非其罪也,但倚�楚、郑,伐取彭城为大恶,故此传云“以入是为罪”矣,非谓成十八年更有解注。

注“书者”至“之助”解云:传云“为宋诛”而知不能诛者,正以助其君讨叛臣,义之高者,若能诛之,理应在见,似若昭四年经书“执庆封,杀之”今但言围而无杀文,故知不能诛。

虽不能诛,犹有屈鱼石之功,是以春秋书之,善其为宋诛矣。

楚已取之矣,曷为系之宋?(据莒人伐杞取牟娄,后莒牟夷以牟娄来奔,不系杞。

) [疏]注“据”至“系杞”解云:“莒人伐杞取牟娄”在隐四年春。

其后来奔者,即昭五年“夏,莒牟夷以牟娄及防兹来奔”是也。

不与诸侯专封也。

(故夺系于宋,使若宋邑者。

楚救不书者,从封内兵也。

) [疏]注“故夺”至“邑者”解云:案僖二年“春,王正月,城楚丘”传云“不与诸侯专封也”然则不与诸侯专封,取事一也。

所以或系于宋,或不系于卫者,彼以卫国已灭,故无所系。

不言桓公城之者,不与诸侯专封故也。

今此鱼石受楚之封,入邑而叛,是以夺而系国,以示不成。

然则不与之言虽同,其不与之理实异,是以齐侯封卫,春秋实与;楚封鱼石,系宋以抑之。

云云之说,在僖二年。

注“楚救”至“兵也”解云:经传无文,而知楚救者,正以楚人去年封之故也。

楚人是时并兵于鱼石,鱼石之叛,抑而不成。

今华元讨之,即是宋国封内之兵也。

封内之兵,例所不录,是以楚救鱼石不得书之。

知封内之兵例所不录者,正以定公八年传云“公敛处父帅师而至”经不书之是也。

若然,哀三年“卫石曼姑帅师围戚”亦是封内之兵而得书者,彼以国夏为伯讨,是以得书,故彼传云“齐国夏曷为与卫石曼姑帅师围戚?伯讨也”然则春秋不与蒯聩之直,故令国夏得讨之。

国夏得讨之,则非封内之兵也。

今此鱼石不成叛,是以与彼异也。

夏,晋韩屈帅师伐郑。

仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾娄人、杞人次于合。

(剌欲救宋而后不能也。

知不救郑者,时郑背中国,不能救不得剌。

于合,二传作“曾阝”背,音佩。

) [疏]注“夏晋韩屈”解云:左传、�梁屈作“厥”字也。

“次于合”者。

左氏“合”作“曾阝”字也。

注“剌”至“得剌”解云:知如此者,正以庄三年“冬,公次于郎”传云“其言次于郎何?剌欲救纪而后不能也”今此下文即有楚人侵宋,言次于合,鲁人在其间,故知与彼宜同例,亦是初欲救宋而后不能,是以春秋书其止次讥之。

秋,楚公子壬夫帅师侵宋。

九月,辛酉,天王崩。

邾娄子来朝。

冬,卫侯使公孙剽来聘。

(剽,匹妙反。

) 晋侯使荀�来聘。

[疏]“九月辛酉”至“来聘”解云:诸侯为天子身服斩衰三年,是以曾子问云“诸侯相见,揖让而入门,不得终礼,废者几?孔子曰:‘六。

’请问之。

曰:‘天子崩,大庙火,日食,后夫人之丧,雨г服,失容,则废。

’”然则天王九月崩,而四国得行朝聘礼者,杜氏云“辛酉,九月十五”“冬者,十月初也。

天王崩赴未至,皆未闻丧,故各得行朝聘之礼”是也。

若然,则四国行朝聘之时,王之赴告未至于鲁,经书“天王崩”得在朝聘之上者,公羊之义据百二十国宝书,案而为经,虽四国未知,何妨先书乎? 二年,春,王正月,葬简王。

[疏]“二年”至“简王”解云:隐三年传云“天子记崩不记葬,必其时也”而此书者,即文公九年传云“不及时书,过时书,我有往者则书”彼注云“谓使大夫往也,恶文公不自往,故书葬,以起大夫会之”然则简王去年九月崩,至今年正月,但始五月矣,所谓不及时,是以书之。

郑师伐宋。

夏,五月,庚寅夫人姜氏薨。

六月,庚辰,郑伯�仑卒。

(不书葬者,讳伐丧。

�仑,古�反。

) [疏]注“不书”至“伐丧”解云:春秋之内,诸侯之卒,不书其葬,非止一义而已:或讳背殡用兵,或讥其篡,或剌不讨贼,枉杀大夫。

案郑伯,襄公子之子,继体为君,复非篡立,从成十五年即位以来,未有罪恶之事,明其不书葬者,不为上事明也。

而下又云“冬,仲孙蔑会晋荀�”以下云云“于戚,遂城虎牢”传云“虎牢者何?郑之邑也。

其言城之何?取之也。

取之则曷为不言取之?为中国讳也。

曷为为中国讳?讳伐丧也”然则既不为上事,下即有讳伐丧之文,则知不书葬者,正为诸侯讳其伐丧故也。

晋师、宋师、卫甯殖侵郑。

秋,七月,仲孙蔑会晋荀�、宋华元、卫孙林父、曹人、邾娄人于戚。

已丑,葬我小君齐姜。

齐姜者何?齐姜与缪姜,则未知其为宣夫人与?成夫人与?(齐姜者,宣公夫人九年缪姜者,成公夫人也。

传家依违者,襄公服缪姜丧未逾年,亲自伐郑,有恶,故传从内义,不正言也。

缪,音穆。

人与,音馀。

) [疏]“齐姜者何”解云:欲言成母,谥不言宣;欲言成妻,与成谥别,故执不知问。

注“齐姜”至“正言也”解云:左氏以齐姜,成公夫人;缪姜,宣公夫人。

而何氏不然者,正以齐姜先薨,多是姑;缪姜后卒,理宜为妇,实无文,据以顺言之也。

且九年襄公伐郑,不书其至,若非亲母,不应贬之至此矣。

言襄公服缪姜丧未逾年,亲自伐郑者,即襄九年“五月,辛酉,夫人姜氏薨。

秋,八月,癸未,葬我小君缪姜。

冬,公会晋侯”以下“伐郑”是也。

然则襄公母死未期,已为兵首,无恩之甚,是故为讳。

若为祖,差轻可言。

是以彼注云“不致者,恶公服缪姜丧未逾年,亲自伐郑,故夺臣子辞”是也。

旧云传言恶襄公丧服用师,故以祖为亲母,所以甚责内,是以何氏顺传文也者,非也。

公羊之义,口授相传,五世以后方著竹帛,是以传家数云无闻焉尔。

以此言之,容或未察,止作公羊氏实不分明。

何以不得而要,知传序经意依违之者,正以文与桓公九年曹世子射姑同故也。

案桓公九年“冬,曹伯使其世子射姑来朝”传云“诸侯来曰朝。

此世子也,其言朝何?春秋有讥父老,子代从政者,则未知其在齐与?在曹与”注云“在齐者,世子光也。

时曹伯年老有疾,使世子行聘礼,恐卑,故使自代朝,虽非礼,有尊厚鲁之心,传见下卒葬详录,故叙经意依违之也”然则彼剌曹世子,而传序经意不正言之,今此文正与彼同,故知亦依违言之。

孙叔豹如宋。

冬,仲孙蔑会晋荀�、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾娄人、滕人、薛人、小邾娄人于戚,遂城虎牢。

虎牢者何?郑之邑也。

(以下戍系郑。

) [疏]“虎牢者何”解云:欲言郑邑,今不系郑;欲言他邑,有城虎牢之,文执不知问。

注“以下戍系郑”者。

解云:即下十年冬“戍郑虎牢”是。

其言城之何?(据外城邑不书。

) [疏]

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