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艾的激情,我曾经与他们在电影、书箱和政治方面有很多共同的观点,但他们现在却用疑惑的目光看着我,就像无神论者看到对救世主的狂热迷信时表现的疑惑一样。
在我第十次告诉朋友克洛艾在干洗店、克洛艾和我在电影院或克洛艾和我买外卖的故事之后,这些故事已经没有了情节、没有了动作,只剩下中心人物站在一个几乎没有变化的故事的中心。
我不得不承认,爱情是一个孤独的追求,爱情至多只能被另一个人&mdash&mdash被爱的人&mdash&mdash所理解。
10.爱情与幻想只在一线之隔,爱情与自信也只有一步之遥,这种自信与外界现实几无联系,基本上是一种个人挥之不去的自我陶醉。
克洛艾包装物品的姿势当然并非生来就值得爱恋,爱情只是我决意将之归属于她手的姿势的某一样东西而已,而这姿势在塞夫韦连锁店里的其他人看来也许包含完全不同的意义。
个人于自身而 言从来都无所谓好坏,这惫味着爱恋或是厌恶必定出于他人的主观感觉,也许还有幻想的成分。
我想起了是威尔提问的方式将一个人本身的性格和爱人赋予的品质截然分开。
威尔没有问:克洛艾是谁(心上人怎么会如此客观呢?)而是问:我爱她什么&mdash&mdash一个更主观,也许更不可信的认识。
11.在她哥哥死后不久,克洛艾(刚过完八岁生日)经历了一个深刻的哲学思考的阶段。
&ldquo我开始质疑每一个事物,她告诉我,&ldquo我得弄明白死亡是怎么一回事,这足以让人变成哲学家了。
&rdquo克洛艾会用手蒙住眼睛,告诉家里人说,她哥哥还活着,因为她可以在自己的脑海中看到他,就像她可以看见家里的其他人一样。
如果她可以看到,家人又为何说他己经死去?接着,克洛艾进一步挑战现实,并且出于对父母的憎恨,她(带着一个八岁孩子面对敌意的冲动的诡笑)告诉他们说,只要她闭上眼睛,永远不再想他们,就可以把他们杀掉&mdash&mdash一个无疑会引发可以预料的非哲学反应的计划。
12.爱情和死亡似乎都会自然地产生内心愿望和外部现实的种种疑问
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