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十八 爱情恐怖主义(2/5)

“我指的就是这一点，你甚至不承认这些。

” “哪些？” 5.一旦一方开始失去兴趣，另一方显然无法挽回离去的脚步。

就如吸引对方时一样，分手也要在沉默中面临情爱关系中心的一个难于言表的问题：我渴望得到你/我对你没有兴趣??在这两种情形中表达任何一种想法都需要一段时间。

交流的中断其本身无法讨论，除非双方都有重归于好的愿望。

这样一来就会把情人置于一个绝望的境地：合理对话的魅力和吸引力看来已消失殆尽，剩下的只有恼怒烦躁。

如果心上人合乎常规地（甜甜地)行为处事，这行为常常适得其反，在恢复爱情的努力中却扼杀了爱情。

于是，不顾一切央求伴侣回到身边的爱人走向了爱情恐怖主义。

这恐怖主义是绝境的产物，是通过在伴侣面前爆发（痛哭流涕、大发雷霆及其他什么方法)试图让他/她回心转意的所有计策（生气、妒忌、内疚)。

采用恐怖主义手段的恋爱者知道不能真正奢望自己的爱得到回报，但是无效性并不一定是（在爱情或在政治中)制止一件事情发生的充分的理由。

有些东西必说不可不是因为它们有听众，而是它们具有说出来的重要性。

6.当不满情绪无法通过政治对话来解决时，受损的一方就可能会不顾一切地采取恐怖活动，通过暴力手段从对立方那里得到和平方式不能实现的让步。

政治恐怖主义产生于僵局，知道（清醒的或半清醒的)行动的结果绝不会如己所愿，但还是为了党派的需要而行动??这些行动将只会使对方更为对立。

恐怖主义的消极性在于，它暴露了一切幼稚的恼怒，一种面对更为强大的对手时对自己无能的恼怒。

7.1972年5月，三名日本红军搭乘一架定期航班到达特拉维夫的罗得机场。

他们下了飞机，随着其他的乘客进入候机大厅一到大厅，他们就从行李包里章出机枪和手榴弹，不分青红皂白地朝人群开火，直到杀死了二十四个人，打伤了七人之后，才被保安人员击毙。

这种残杀与巴勒斯坦的自治运动有什么联系？凶手并没有促进和平进程，他们只是使反对巴勒斯坦自治运动的以色列公众舆论变得更为坚定。

对这些恐怖分子来说，具有嘲讽意昧的是，受害人大多不是以色列人，而是去耶路撒冷朝圣的波多黎各的天主教徒们。

不过行动本身却在其他方面找到了正当理由：即有必要去发泄一下自治运动中对话已经不能再产生任何效果的挫败感。

8.我们只能在巴黎过一个周末，所以就在星期五乘希斯罗机场的最后一架班机出发

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