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。
嗯,我想也是。
那一类的地方如果不用有不有名来区别,数量其实很多呢。
八九寺也算是其中一种,名单中收纳有八十九间寺庙。
当然,八十九这个数字和我刚才说的『淡竹』有关,但在索引的意思上来看,它的数量比四国八十八所还要多一个。
」 「嗯…………」 八十九寺和四国有关吗? 不过,羽川好像有提到关西圈的样子。
「嗯。
」 忍野说。
「被选上的八十九间寺庙,大概都是关西圈的寺庙,从这层意思上来看,西国三十三所应该比四国八十八所,还要更接近八十九给人的感觉。
不过,我接下来要说的才是重点,也是悲剧的开始。
你想想,八九也可以念作『YAKU』,也就和『厄』这个字同样念法。
因为这样,如果冠在寺院前面,就会变成有否定意思的接头语,所以这样不大好。
「……?听你这么说,我一开始也把八九念成了『YAKU』,而不是念『HACHIKU』……不过,古人不是故意要让它有这个意思的吧?」 「可是,在偶然的情况下,就是让它有这个意思了。
语言这种东西很可怕的。
就算你没有那个意思,有时候也会变成这样。
这也叫作言灵,不过这个词最近稍微有点被人滥用的倾向。
唉呀,总而言之,这种解释之后广为流传,最后八九寺这个总称就消失了。
其中被指定的八十九间的寺庙,也几乎都在废佛弃释①的时候遭到废弃,目前还保留的大概只剩下四分之一左右。
而且,这些仅存的寺庙,几乎都在隐瞒了自己曾经被选上的事实。
」 ①注:日本于明治维新时宣布神道为日本国教,使得佛教的寺院、文书和雕像等物品受到破坏。
「……」 总觉得这家伙的说明实在太随便,虽然这样的确比较浅显易懂,不过要是把他的话照本宣科拿来跟别人说,我总觉得一定会出大糗…… 毕竟,这些知识在网络上搜寻绝对找不到符合的项目,实在让我犹豫不知道该吸收到哪种程度才好。
半信半疑——是吗? 「听完这层原委——理解了历史之后,再重新来看八九寺真宵的名字,对吧,正常来说都会觉得有一种奇妙的含意,很伤脑筋吧。
上下的名宇刚好都有关联……是吧。
这就跟大宅世继和夏山繁树一样。
《大镜》①,你应该有在学校学过吧,阿良良木老弟。
不过,她下面的名字真宵又是怎么回事?这不就是字面上的意思嘛。
那实在太简单、简便了。
让人怀疑这名字命名品味啊。
嗯,阿良良木老弟如果在一开始的阶段就发现的话,那就太好了说」 ①注:《大镜》是日本古典书籍,大宅世继和夏山繁树是当中的人物。
「什么太好了说。
而且这家伙——」 八九寺坐在椅子上,乖乖地在等我讲完电话。
她没有特意竖起耳朵偷听,但肯定有在听吧。
她没理由充耳不闻,毕竟这是她自己的事情。
「这家伙会改姓八九寺是最近的事情。
她以前好像叫作纲手。
」 「纲手?咦,纲手吗……怎么这么刚好。
怎么这么刚好——这下子线条全扭曲,完全散开来了。
以因缘来说,这实在太过凑巧了。
有一种运筹帷幄之中,决胜千里之外的感觉。
八九寺和纲手……原来如此,然后是真宵吗?其实真正有含意的是真宵这个名字吧。
真正的宵夜。
啊哈——真是的。
」 傻瓜一样。
忍野小声呢喃道。
那听起来像是独白,不过其实是对我说的话。
「怎么样都没差。
这个城镇真的很有趣呢。
不时都有让人兴奋的状况。
看来我没办法轻易离开这个城镇呢……那就这样,我会把详细的方法告诉傲娇妹,阿良良木老弟,你再问她吧。
」 「嗯。
好、好吧。
」 「不过——」 忍野用讽刺的语调做收尾。
他的轻蔑笑容,似乎浮现在我的眼前。
「希望傲娇妹会老实告诉你呢。
」 接着——通话结束。
忍野是一个绝对不会说再见的男人。
「……就是这样,八九寺。
似乎有办法的样子。
」 「在找印象中,似乎没有听到什么有办法的对话。
」 不过如果光听我的答话,重要的部分应该一无所知吧。
「这点先不管,阿良良木哥哥。
」 「干么?」 「我肚子饿了喔。
」 「………………」 那又怎样。
她的语气好像是在委婉地告诉我,我无意中忽略了自己应该完成的义务一样。
拜托别这样。
不过,听她这么说也是,事情的状况因为蜗牛的缘故而含糊不清,仔细一想我好像没让八九寺吃中饭。
对了,战场原也一样……那家伙去找忍野前,可能自己找地方先吃了东西也说不定。
啊——我真的没注意到这种细节。
因为我现在的身体,就算不进食也无所谓。
「那我们等战场原回来之后,再去找个地方吃东西吧。
不过这附近好像只有住宅。
你除了妈妈家以外,其它地方应该都可以去吧?」 「是的。
可以。
」 「是吗,那我等一下问战场原吧,她应该知道这附近哪里有东西吃吧。
对了,你有喜欢吃的东西吗?」 「只要是吃的我都喜欢。
」 「嗯哼。
」 「阿良良木哥哥的手也很好吃。
」 「我的手可不是吃的东西。
」 「您太谦虚了。
真的很好吃呢。
」 「………………」 话说你刚才真的吃了我一点血和肉,现在说这种话可是一点都不好笑。
食人族少女。
「对了,八九寺。
你说你有去过妈妈家是真的吗?」 「是真的。
我没有说谎。
」 「原来如此……」 不过却因为太久没来所以迷路了——看来事情没这么简单吧。
因为她遇上了蜗牛就算曾经去过也会迷路。
不过,为什么八九寺会遇到蜗牛呢? 理由。
我会被吸血鬼袭击自然有理由。
羽川和战场原也是。
既然这样,八九寺应该也有理由才对。
「……那个。
我这样说想法可能太单纯了,可定去妈妈家应该不是你主要的目的,你只是想要见妈妈而已吧?」 「『只是』这个措辞有点过分,不过你说的没错。
」 「既然这样,只要请妈妈来找你不就好了吗?你想想,你虽然到不了纲手家,但并不代表你妈妈会被关在家里吧?就算父母离婚,双亲还是有见小孩的——」 虽然这是外行人的想法。
「——权利之类的吧。
」 「没办法。
应该说那是没用的。
」 八九寺立刻回答说。
「如果你说的方法可行,我早就这么做了。
可是就是没办法。
我连要打电话给妈妈都不行。
」 「嗯哼……」 「我只能像这样来找妈妈而已。
就算我知道,自己绝对找不到也一样。
」 她说话的语气虽然模棱两可,但简单来说,就是家家有本难念的经……看起来似乎很复杂的样子。
当我在母亲节,必须像这样独自一人来到陌生的城镇时,就多少可以了解她的心情。
不过,话虽如此,这个问题不能用更合理的方法来解决吗……例如请战场原单独行动先绕到纲手家……不,这样没办法吧。
对方是怪异,我不认为这种正攻法会奏效。
就像战场原要用GSP功能,手机就突然收不到讯号一样,正攻法无法达成八九寺的目的吧。
和忍野讲电话会通,单纯只是因为对方是忍野罢了。
因为所谓的怪异——就是世界本身。
怪异和生物不同——他们和世界是有接触的。
只用科学的角度来看是无法突显出怪异的存在,就像被吸血鬼袭击的人类,总是无止无尽一样。
就算这世界没有照不亮的黑暗, 你也无法让黑暗消失。
既然如此,也只能等战场原回来了吗。
「怪异吗……老实说我也不太清楚。
你呢?八九寺。
你对妖怪或怪物之类的东西熟吗?」 「……嗯,不知道,我不清楚呢。
」 一阵奇怪的犹豫后,八九寺回答说。
「我只知道无脸怪①。
」 「啊啊,小泉八云的……」 「就是梨子变成的嘛。
」 「梨子变成那个做什么。
」 是狸才对。
①注:无脸怪是小泉八云的「怪谈」一书中出现的怪物,是日本无人不知的怪谈作品。
是由狸变身而成。
内容还收录有无耳的芳一 那个故事应该无人不知吧。
「那个很恐怖呢……」 「对啊。
其它我就……不太清楚了。
」 「我想也是。
就是这样吧。
」 和她谈妖怪也于事无补。
我遇到吸血鬼的时候不,算了。
以人类的角度来看,都是一样的。
这是概念的问题。
而问题更深层的地方是—— 「八九寺——我不懂为什么你这么想见妈妈呢?老实说,我不明白你有什么理由要做到这种地步。
」 「我想,小孩想要见母亲是很普通的情感吧……不对吗?」 「你这样说,也没错。
」 的确没错。
如果这其中有什么非比寻常的理由——如此,必然能够找到八九寺遇到蜗牛的理由,然而,她似乎没有一个称得上是理由的明确原因。
只是因为一种单纯的冲动——一种无法言语、与欲求结构本能相似的原理。
「阿良良木哥哥是和双亲住在同一个屋檐下吧?所以你不明白。
当一个人处在满足状态时不会去想这么多,遇到不足的时候才会去思考。
如果你和双亲分开生活,我想你一定也会想见他们的。
」 「是这样吗。
」 就是这样吧,可是—— 这么一来,我的烦恼可能是一种奢侈。
——哥哥老是这样。
「我这种立场的人来看,阿良良木哥哥光是能够和双亲住在一起,就让人很羡慕了。
」 「是吗……」 「在羊下面写一个次,羡慕。
」 「是吗……你说的那两个字,写起来不是『羡』吧。
」 如果是战场原,这时候她会说什么呢。
如果她听到八九寺身怀的烦恼——不,她肯定会不发一语吧。
她不会像我一样,对八九寺的事情产生同理心吧。
就算她的境遇比我还要更接近八九寺,她也不会。
螃蟹和蜗牛。
不都在水边出没的动物吗…… 「阿良良木哥哥刚才的口吻,听起来似乎好像不是很喜欢令尊令堂的样子,该不会真的是这样吧?」 「啊——不是啦。
只是——」 我欲言又止,因为此时我脑中闪过了一个念头,告诉我不应该和小孩子谈这种事情,但话虽如此,我已经深入听了八九寺的烦恼,既然这样我就不能因为对方是小孩而闭口不提,于是我接着说: 「我啊,以前其实是一个超级乖宝宝。
」 「我没说谎……」 「是吗。
那么,我就当你没说谎吧。
说谎也很方言①。
」 ①注:原本应该是「说谎也很方便」,但八九寺口误说错。
方言为地方语言之意。
「你是住在说谎村的人啊?」 「我是诚实村的居民。
」 「是吗。
总之,我以前虽然讲话不像你一样礼貌过了头,但是我功课方面马马虎虎,运动方面也普普通通,也不会去做什么坏事情,而且也不像其它男生一样,会毫无意义地去反抗父母亲。
我很感谢他们把我养到这么大。
」 「喔喔。
您真了不起。
」 「我有两个妹妹,她们两个的感觉也跟我很像,同时也是很好的家人,不过我在考高中的时候,稍微做了一点无谋的举动。
」
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