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第1586章 雇佣军(2/4)

区，就类似于中原和北方草原之间的阴山山脉。

这里还是西方希腊文明和东方波斯文明的分界线，这里还是诸种宗教的汇集之地，犹太教、摩尼教、袄教、基督教都在这里深入传播。

在征服了高加索地区后，突厥可萨人也慢慢的被影响，逐渐西胡化。

他们本来是马背上的民族，以驯养骆驼和良马著称，可迁移到伏尔加河下游后，开始转向定居生活，种植水稻，以米和鱼为主食。

由于可萨的居地是中原和罗马的丝绸之路的经过地，也还是北方斯拉夫部落通往南方波斯世界的奴隶和皮毛之路的交汇点，因此可萨人早已经从游牧部落转变为以商立国的汗国。

前后三任罗马帝国的皇帝娶可萨公主为妻。

可萨人曾经和突厥人一样是信奉萨满教的，但在他们征服高加索地区后，却受到影响，最后改信了犹太教。

可萨人向南扩张到高加索，向西扩张到克里米亚，与罗马人的结盟策略，也确实让他们后顾无忧的有过一段肆无忌惮的扩张时期。

可他们后来先碰到西扩的大华，再后来又遇到北张的阿拉伯。

可萨人向大华服软称臣，但却不服阿拉伯，结果现在被阿拉伯人打的元气大伤。

可萨人向西征元帅张珲数次派使者求援，要武器要粮草要支援，但张珲却已经不屑于扶这堆烂泥了。

他觉得，与其扶持已经没救了的可萨汗国，倒不如直接吞了他们，让大华占据高加索地区，同时也让大华趁机向西扩张到黑海。

西征军监军使李感倒是有不同意见，“陛下，臣以为若是眼下直接出兵吞并可萨，可能引起可萨人的反抗。

到时阿拉伯趁机来攻高加索，会引发连锁反应。

若是到时让阿拉伯人占了便宜，岂不悔之不及？” 张超看着李感，这位徐世绩的小兄弟，如今也老了。

他跟李感几十年交情了，知道李感比较稳重，也较精明。

让他跟张珲搭档，也是让他看着点张珲。

这两年，听说张珲和李感关系不太好，看来传闻是真的。

“李感说的没错，可萨人虽然虚弱了，但也还没到可以任人欺负的时候。

再说了，罗马人可是和可萨人关系很好，两国如今

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