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?她这样惨,对比起来我似乎活也不错,于是形成自我麻痹,遗忘自身苦难。
】 【而且我们看他们反应,流泪、叹息、讨论,好似悲天悯人,其实同样是一场表演,在似是而非哀叹中反复确认自我善良。
当完成这一切,他人痛苦就尽数成了咀嚼尽渣滓,再无多看一眼必要,于是烦厌唾弃、尖冷哂。
在鲁镇众人身上,鲁迅实地刻画了人性残忍。
】 啊这…… 这些话说不甚平实,不过众人还是听明白了楚棠意思,他们有些迟疑:“这鲁迅,把人写也太坏了吧!” “对啊!”身边人跟着附和,“他们可能是听倦了呢?这说他们存心恶毒似。
” “楚棠也是,什么鉴赏、残忍,我就看不出来。
她是在乱阅读理解吧?” “我也觉,话本子都是编,人哪有那么坏?” 他们接受不了这样直露指责,本能地不同意:“祥林嫂那么惨,大家怎么会不同她?肯定是乱说!” 【其实关于这个节描写我们可以对比阅读一下契诃夫《苦恼》。
这篇小说讲是一个叫约纳马车夫刚刚历了丧子之痛,他几次三番向别人诉说自己痛苦,以缓解哀痛,但都没有人愿意听,所以他只好在一个寒冷冬夜向自己马儿诉说。
】 小说文本并不长,为了听众能好地理解,楚棠还是将原文放在了课件,众人看着那异国文字,便好似也走进了湿雪纷扬昏暗街道,看到那个伛偻着身子、幽灵似车夫一次次试图诉说自己痛苦,都被无地打断。
寒冷街头,寂灭人间,无人在意一个车夫痛苦,大雪好像把一切都冻住了,包括人心…… “太可怜了……” 不知是谁唏嘘一,现实描摹让人照见自身,他们忘记了先前别扭,被勾起回忆一般,絮叨起自己痛苦来。
“他死了儿子,我也死了儿子。
去年闹灾荒……那么小孩子,活给饿死了。
”一个农夫黯然地低下头。
“俺婆娘也死了。
”一个汉子接着说,“她在举人老爷家做帮工,老爷家丢了东西,非说是俺婆娘脚不干净,夹带出来,把人打了一顿送回来。
俺家请不起大夫,没几天她就咽气了。
” “俺家地被员外老爷抢走了……”又一个中年抹了把脸,忽而恨恨地向墙上砸了一拳,“他们怎么会听咱们有多苦,他们巴不咱们给他当牛做马!” “唉!咱们老百姓好好过个子,怎么就那么难呢?” 元朝。
写惯了底层悲哀关汉卿叹息着摇头:“原来异国百姓也是一样苦楚……” 天下悲愁,一笔怎书尽? 北宋。
范仲淹语气不无感喟:“闷闷无言,悲苦难听。
天下如约纳与祥林嫂一般苦命人不知凡几,老夫当愧对这一身官服!” 唐朝。
青年杜甫苦闷地握紧了拳头,恨吟诵:“朱门酒肉臭,路有冻死骨!” 长安宅邸,白居易愤然执笔,试图记下后世呼号。
太极宫中,李世民着人将文章详记,预备结束后与《祝福》等篇悬在一处,警醒自己亦鞭策百官。
但楚棠重点毕竟不是车夫约纳,她继续道:【《苦恼》与《祝福》有许多相似之处,比如位主人公都出自社会底
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