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女女回头,王瑾瑜瞪大眼睛闭紧嘴,还在嘴边做了个拉拉链的手势。
女女继续走,不一会儿,身后又开始嘟囔:“真是个暴君……” 不过,暴君的前提是她是君。
王瑾瑜之前凭着一根象牙杖就下意识以为她拥有最高的权势,但哪个掌权者会需要付出肉体来获得食物呢? 之前他不敢看,现在他可是看得清清楚楚,每次那些男人都是带着食物来找她,一手交肉,一手交配,明显不是正常的男女关系,更不是那种“女王与她不得不说的男宠们”的关系! 现在是下午,一路走来都没有什么人,人们都在田间劳作。
准确地说,是女人们都在田间劳作。
王瑾瑜在这里待了大半月,这里的女人早出晚归,生产出了整个部落的口粮。
大家每天在一起吃饭,他见到的女人比男人更多,也更稳定。
时常有男人成群结队地消失,几天后又共同出现,然后部落就可以加餐烤肉了;也有些男人一直没回来。
每天的食物由专人处理,“专人”也是女性。
也就是说,这是一个以女性为主要生产力、由女性掌握粮食分配权的……女权社会? 之所以要打一个问号,是因为他并没有感受到那种男权社会里男性对女性的压迫和物化被施加到这里的男性身上,至少大家吃的食物没有任何不同,甚至胃口大的人还能多吃点,包括男人,反正食物充足。
在封建男权社会,女性的口粮是被缩减的,这固然可以用女性缺乏劳作或劳作强度小因此体力消耗小来解释,可在现代社会,男女从事一样的活动,一起学习、工作,食堂工作人员仍然会下意识给男性优惠,同样是五毛钱,男生能打到小山一样的饭,女生只有小小一块。
班里曾有女生向老师反映过这个问题,却从此得到“胃口大”的标签。
胃口大,在男生中是个中性词,在女生中却足以让她被指指点点。
另外,手握权杖、坐在权力顶端的女人,是一个以出卖肉体给男人为生的女人…… 或许是他想错了,象牙杖只是单纯的象牙杖,不代表任何含义? 女女走到下游,水面清澈,直接迈入了水中。
清凉的水流拥抱全身,缓解了莫名的焦躁,她抹了把脸,看到他仍杵在岸边踌躇不定,催了一声:“你不洗吗?” 王瑾瑜脸蛋红红,眼神躲闪,他
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